浅析中国近代民主思想发展的原因和过程

中国，这个东方文明古国，曾经在漫长的岁月里，走在世界的前列，从17世纪中期到18世纪末期，西方英、美、法等国家相继进入资本主义社会，而中国却依然在封建主义道路上缓慢发展，开始落后于世界历史发展的潮流。     

近代中西方不同命运的文化思考

19世纪末20世纪初,资本主义确立了对全世界的统治,而中国在闭关锁国中沉沦下去,究其原因,儒家思想的内部弹性日趋萎缩和家族本位的思想积淀使我国近代社会步入闭塞;而西方的人文主义、自由主义则使西方迅速摆脱了中世纪思想文化的沉重包袱,资本主义得到迅速的发展。     

全球化与儒家文化--一种可能的前景

加入WTO后，中国全球化的进程进一步加快，儒家文化也面临着新的挑战，社群主义对全球化市场资本主义的批判撼动了全球化的理性市场法则在精神向度上的根基，揭露了它们的先天不足，西方国家理论界对现代市场资本主义的自我批判的反省与儒家文化主张的从社会关系，人群网络中建立和发展自我价值的思路有一定的相似性，我们可从中发掘出儒家文化对全球化的意义，随着全球化的进一步深入，儒学将发展出具有普遍意义的价值。     

《共产党宣言》教育思想解析

主要介绍了《共产党宣言》所论述的资本主义教育本质及无产阶级在夺取革命政权后所采取的四条革命措施：以人为本、全面发展观、生产与劳动相结合、实施义务教育与民主教育。     

近代中国科学技术落后的思考

中国曾经创造出遥遥领先于西方一千多年的灿烂的古代科学技术．但是，从１７、１８世纪以后，中国科学技术却开始滑坡，被此时取得高速发展的西方科学技术远远地抛到了后面．这一历史大换位，成为人们关注的问题．本文通过纵向和横向比较，综述了近代中国落后的史实，探析了落后的历史经济原因、政治原因和政策原因．警示今人记取史训，努力振兴中国现代科技     

中华民国成立时的文学

中华民国临时政府的成立，是中国近代史上最伟大的事件。与之相应，必然会产生反映过一信大事件的学作品。作从诗歌、小说、散、戏剧四个方面搜集了一批史料，并作了相应的论述。该的研究内容，可以弥补中国近代学史研究的不足，填补达一段学研究的空白。     

近代中国最早的防疫工作

1910年12月,东北省发生了大规模的鼠疫,病因不明,死亡率极高,并迅速蔓延于关内直隶、山东及北京、天津等城市。迫于各方压力,清政府起用了毕业于剑桥的医学博士伍连德为防疫处总医官,统领防疫工作。他依据世界上最新的防疫理论,严格的科学方法,积极的措施,在不到4个月的时间     

艰难复兴——浅谈近代以来中国工笔人物画的发展契机

中国工笔人物画走入近代,便开始了一个崭新的历程。封建统治的日趋崩溃,背景文化的日趋多元,及西方思潮的大量涌入给中国文化带来了重要契机,这个时期的中国工笔人物画一改过去脱离社会、重复古人的积习而紧随时代的风云变幻,以强有力的造型能力和笔墨形式显示了独有的民族艺术特色,在广泛吸收、借鉴多方面艺术影响的同时,依然按照自身的艺术规律富有生命力的发展着。     

近代京城四大名医

萧龙友、孔伯华、汪逢春及施今墨是民国时期至新中国初期享誉全国的4位名中医，均悬壶于北京：他们不仅医德高尚医术精湛．在中医教育方面均有所贡献。     

中国古代哲学有没有形而上学──中国哲学史新探之四

近年来，中国古代辩证法史被写成了朴素辩证法与形而上学的两军对战史。本文对这一体系提出了不同看法。认为形而上学产生于近代，它与辩证法的关系不是对子对战结构，而是替代、复归的正反合结构。中国古代不具备产生形而上学的条件，也不具备形而上学的思维特征，那种认为孔子、孟子、董仲舒是古代形而上学代表人物的传统看法，是不能成立的。结论是，中国古代哲学没有形而上学思维方法。