对近代契约论之自然人性论的比较与分析

建立在自然人性论之上的近代契约论有三个阶段:以霍布斯为代表的开明君主制阶段,以洛克为代表的天赋人权阶段,和以卢梭为代表的人民主权阶段.近代契约论中自然人性论具体又分为性善论、性恶论两类.实践表明:持性善论的契约论在制度设计上是有缺陷的,理论上的原因是没有摆脱一元真理论束缚;持性恶论的契约论,为社会中个人留下了一定的属于私人的自由发展空间,某种程度上避免了性善论假说在制度设计上的缺陷.     

高原、生态与文化:《从地方性知识到生态文明》评介

范长风《从地方性知识到生态文明——青藏边缘文化与生态的人类学调查》一书,是一部探讨生活在青藏高原上的各族民众面对日益加剧的生态压力和生态环境问题时,如何借助地方性组织、运用地方性知识来保护高原生态环境的民族志.该书的出版对青藏高原的生态文明建设具有借鉴和启发意义.     

前言

<正>在我国社会经济进入到新的发展阶段之际,国家提出了转型升级、节能减排、生态文明、美丽中国等中长期规划目标。水体污染控制与治理是我国目前及未来相当长一段时间内环境保护与生态建设的重点任务之一。为了科学和高效     

浅析中国近代民主思想发展的原因和过程

中国，这个东方文明古国，曾经在漫长的岁月里，走在世界的前列，从17世纪中期到18世纪末期，西方英、美、法等国家相继进入资本主义社会，而中国却依然在封建主义道路上缓慢发展，开始落后于世界历史发展的潮流。     

对日本学习外来文明成功经验的再认识

日本是公认的当今世界上汲取外来文明最为成功的国家之一．而对其成功经验的解析可谓见仁见智，通过对日本历史上两次大规模学习、引进、消化、吸收世界先进文明一华夏文明、西洋文明的比较研究，可以发现日本最根本的学习外来文明的成功经验在于其端正的学习态度。     

近代中西方不同命运的文化思考

19世纪末20世纪初,资本主义确立了对全世界的统治,而中国在闭关锁国中沉沦下去,究其原因,儒家思想的内部弹性日趋萎缩和家族本位的思想积淀使我国近代社会步入闭塞;而西方的人文主义、自由主义则使西方迅速摆脱了中世纪思想文化的沉重包袱,资本主义得到迅速的发展。     

用正交试验法确定最佳调剖施工参数

针对文明寨油田地质特征和开采现状，按照油藏数值模拟原理，以调剖井对应油井的增油降水创经济效益大小为考核指标，运用正交试验的均衡分散性和整齐可比性及Ｌ９（３４），正交表进行调剖最佳施工参数试验．经现场试验、分析、讨论发现：影响调剖效果的主要因素是措施半径，其次为施工排量和注入方式，且最佳施工参数是措施半径在３．５ｍ左右，施工排量在１９ｍ３／ｈ左右，按连续注入方式调剖。经文明察油田、卫城油田、马寨油田５０井次现场试验证明，较好地改善了注水井吸水剖面，对应油井取得了明显的增油降水效果，收到了较好的经济和社会效益．     

新课改下教师应扮演好四重角色

教育教学活动中,教师同时具有多重身份,是劳动者,是文明播撒者,是园丁,更是教育者。教师应热爱教育事业,以满腔热情投入教书育人的劳动中,并力争在自己平凡的岗位上干出不平凡的业绩。教师教育学生的目的是使之成为文明人。教师要正视学生的个体差异,实行因材施教;应当始终站在比学生"高"的高度,欲给学生一杯水,自己应贮满一桶水;做到与时俱进,淘汰过时的知识和方法,接纳新的教育理念、教育技术和新课程。     

浅议施工安全、工程质量与企业效益之间的关系

安全生产、文明施工与确保工程施工质量及追求经济效益最大化相辅相成、密不可分。本文主要从实际施工中出现的典型案例,浅议三者之间的相互关系。