对近代契约论之自然人性论的比较与分析

建立在自然人性论之上的近代契约论有三个阶段:以霍布斯为代表的开明君主制阶段,以洛克为代表的天赋人权阶段,和以卢梭为代表的人民主权阶段.近代契约论中自然人性论具体又分为性善论、性恶论两类.实践表明:持性善论的契约论在制度设计上是有缺陷的,理论上的原因是没有摆脱一元真理论束缚;持性恶论的契约论,为社会中个人留下了一定的属于私人的自由发展空间,某种程度上避免了性善论假说在制度设计上的缺陷.     

浅析中国近代民主思想发展的原因和过程

中国，这个东方文明古国，曾经在漫长的岁月里，走在世界的前列，从17世纪中期到18世纪末期，西方英、美、法等国家相继进入资本主义社会，而中国却依然在封建主义道路上缓慢发展，开始落后于世界历史发展的潮流。     

近代中西方不同命运的文化思考

19世纪末20世纪初,资本主义确立了对全世界的统治,而中国在闭关锁国中沉沦下去,究其原因,儒家思想的内部弹性日趋萎缩和家族本位的思想积淀使我国近代社会步入闭塞;而西方的人文主义、自由主义则使西方迅速摆脱了中世纪思想文化的沉重包袱,资本主义得到迅速的发展。     

多功能剧场建筑设计与可调混响时间的应用

本文以一座大型厂矿文化宫建筑设计实例,扼要论述了多功能厅堂的设计要点,结合我国目前多功能厅堂使用状况,提出以电声为主的设计原则和实施办法,以改善多功能厅堂的音质效果。     

近代中国科学技术落后的思考

中国曾经创造出遥遥领先于西方一千多年的灿烂的古代科学技术．但是，从１７、１８世纪以后，中国科学技术却开始滑坡，被此时取得高速发展的西方科学技术远远地抛到了后面．这一历史大换位，成为人们关注的问题．本文通过纵向和横向比较，综述了近代中国落后的史实，探析了落后的历史经济原因、政治原因和政策原因．警示今人记取史训，努力振兴中国现代科技     

汉语欧化与近代散文文体解放

汉语自19世纪末开始走上漫长的欧化之路,在语音、词汇、句法等方面,汉语欧化痕迹均十分明显.汉语欧化进程中,近代散文文体得到了极大的解放,同时散文对语言欧化进程也有一定的影响.以新文体、逻辑文为例可以分析得出,政论散文由于欧化而趋向浅近、平易,表达方式趋于严谨,语意更加曲折.但是散文文体的解放仍然有限,近代散文家对古文的复杂态度,古文广泛的作者和读者基础,构成散文文体全面解放的阻力.     

中华民国成立时的文学

中华民国临时政府的成立，是中国近代史上最伟大的事件。与之相应，必然会产生反映过一信大事件的学作品。作从诗歌、小说、散、戏剧四个方面搜集了一批史料，并作了相应的论述。该的研究内容，可以弥补中国近代学史研究的不足，填补达一段学研究的空白。     

近代中国最早的防疫工作

1910年12月,东北省发生了大规模的鼠疫,病因不明,死亡率极高,并迅速蔓延于关内直隶、山东及北京、天津等城市。迫于各方压力,清政府起用了毕业于剑桥的医学博士伍连德为防疫处总医官,统领防疫工作。他依据世界上最新的防疫理论,严格的科学方法,积极的措施,在不到4个月的时间     

艰难复兴——浅谈近代以来中国工笔人物画的发展契机

中国工笔人物画走入近代,便开始了一个崭新的历程。封建统治的日趋崩溃,背景文化的日趋多元,及西方思潮的大量涌入给中国文化带来了重要契机,这个时期的中国工笔人物画一改过去脱离社会、重复古人的积习而紧随时代的风云变幻,以强有力的造型能力和笔墨形式显示了独有的民族艺术特色,在广泛吸收、借鉴多方面艺术影响的同时,依然按照自身的艺术规律富有生命力的发展着。     

近代京城四大名医

萧龙友、孔伯华、汪逢春及施今墨是民国时期至新中国初期享誉全国的4位名中医，均悬壶于北京：他们不仅医德高尚医术精湛．在中医教育方面均有所贡献。