时间距离与《圣女贞德》中悲剧理性的建构

萧伯纳是继莎士比亚以后,开创英国现当代戏剧新局面的划时代人物。1925年,获得诺贝尔文学奖,这与他的全部戏剧活动密不可分。但是作为悲剧,《圣女贞德》对赢得该奖项贡献巨大。本文依据时间距离原则,分析了萧伯纳为观众设定的新的理解贞德的意义系统。贞德被呈现到爱国精神（民族精神）、战争、权势与人性的舞台上,让观众在萧伯纳的悲剧中能够随时与外在的现实世界展开理性上的互动。     

重写典范:贞德在晚清

贞德的形象从西方经由日本传到晚清的过程,是一个不断重写的过程。明治时代的知识分子根据自身需求,首先对来自西方的贞德做了种种改写。晚清各派势力从当时中国所处局势出发,依照自身政治主张或文化诉求,在翻译时有意识地筛选、强调、重组、忽略或扭曲贞德在日语语境中的某些方面,打造出合符各自需要的女杰形象。经上述改写后的贞德形象随着在晚清知识分子中的广泛传播与接收,又经历了再次重写。     

他者与贞德

英法百年战争后期的法国爱国女英雄贞德,被英国人及宗教法庭视为他者,惨遭火刑;被莎士比亚视为他者,戏剧形象不佳。经过漫长的历史错判,终于被谥为圣女贞德。可羡爱国美名,海内共钦。