排序方式: 共有16条查询结果,搜索用时 296 毫秒
1.
楚天遂 《新乡学院学报(自然科学版)》2015,(2):29-31
小说《认罪书》是著名青年作家乔叶创作的长篇小说。作者在创作方法上表现出令人惊讶的坚定和成熟:注重开掘非常情境中人物的心理世界,塑造与人们阅读习惯迥异的人物性格,大胆地用一些偶然的故事和戏剧性的情节进行描写。结构上敢于打破常规,采用了"编者按""编者注""碎片"和正文(第一人称)相结合的方式,在不断调整读者阅读情趣的过程中,造成一种灵动而摇曳多姿的艺术美感。作品以第一人称为叙述视觉,情节波澜起伏,环环相扣,一步步揭开作品中扑朔迷离的谜团。小说在情节和细节的设计上费尽心机:它讲的不是一个故事,而是一群沉沦与救赎的故事;在每一个故事中又存在矛盾波澜,你中有我,我中有你,相互纠结,折射出具有未来向度的审美批判性。 相似文献
2.
普通程序简化审以不突破现有法律寻求合法性,同时由于建立在被告人认罪的基础上,且有利于司法资源的合理配置,从整体上实现正义,而具有公正性的基础。但目前对该项改革的公正性的程序保障不足,应赋予被告人知悉权。获得律师帮助权及设立其它程序保障被告人对普通程序简化审的选择,是合法、自愿、明智的,且其认罪、选择必须得到中立法官的审查确认。 相似文献
3.
随着最高人民检察院对认罪轻案的试点,一些审判机关、公安机关、司法行政机关相继进行协商并会签《认罪轻案办理程序实施细则》。原本可以适用简易程序或者普通程序简化审理的案件却改用了认罪轻案程序办理,不仅要律师的参与,还要进行证据展示、犯罪嫌疑人被告人的认罪答辩,这到底是提高了效率还是让原来的办案程序更加复杂了,是放松了证据标准还是让证据标准更加圆满了,这项改革的目的与初衷是什么?种种的疑惑,需要我们透过研究的镜头探究认罪轻案办理程序的创造性价值,而潜在的诉辩交易模式似乎就是此项价值的源动力。 相似文献
4.
5.
张暄 《大众科学.科学研究与实践》2007,(20)
在中国人眼中,缺乏自省意识甚至"八啦换诟"谋已成为对日本国民性的浓缩概括。"反省"依据其认识深度可分为三层含义:认输、认错和认罪。从认输认错的角度,我们不能笼统地说日本人没有反省。中国人抗议日本人没有反省,争议主要集中在日本人有没有认罪,特别是向中国人认罪这个层面上。并习惯拿其与德国相比。但就日本而言,其所信仰的独特的神道教与武士道文化精神,使其在认罪上远不同于德国。其实在不同文化体系下,德、日、中三国对认罪的认识与解读也是不一样的。在这种文化差异的背景下,如果要让日本人做出让中国人满意的谢罪在可以预见的将来几乎是不可能的。 相似文献
6.
蔡桦 《大众科学.科学研究与实践》2007,(15)
我国在1996年修改刑事诉讼立法后也增设了刑事诉讼的简易程序以实现对简单案件的大批量处理来提高诉讼效率。但新增设的简易程序由于各种原因,在实践中一直不能得到充分利用。并且,由于我国现有简易程序设计思路上的偏差,对诉讼经济性的改善效果也比较有限。因此,我国应借鉴国外的先进经验,建立起灵活多样的刑事简易程序机制,完善我国的刑事简易程序,从而提高我国刑事诉讼效率。 相似文献
7.
8.
本文以即将展开的刑事诉讼法修改为背景,从职务犯罪的侦查措施、职务犯罪的侦查监督、相对不起诉的适用范围、暂缓起诉制度、刑事和解制度和认罪协商制度几个方面提出了完善我国检察制度的一些具体措施,以更好的发挥检察制度在我国司法制度中的重要价值。 相似文献
9.
10.
普通程序简化审以不突破现有法律寻求合法性,且有利于司法资源的合理配置从整体上实现正义;同时由于建立在被告人认罪的基础上,仍不放弃实质正义的目标,遵守程序正义的原则,改革本身符合公正性要求,上述构成了普通程序简化审公正性的基础. 相似文献