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1.
在我国,晨间问候的现象非常普遍,是人们一天交际行为的开始。因此,有必要对幼儿进行这方面的礼仪教育,让幼儿及早养成良好的行为习惯十分必要。  相似文献   
2.
在当今课堂教学中,教师的自我管理问题还没有引起教育从业的重视。本试图从教师的自我管理角度入手,从情感控制、言行控制、教育机智三方面对教师的自我管理进行探讨,以便改进教学,增强教育效果,达到教学双方的良性互动。  相似文献   
3.
文化     
小易 《科技智囊》2008,(10):81-81
言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远。言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎!  相似文献   
4.
本文想谈一下语录的语言和文体,而且只打算把唐代语录作为中心资料来论述。之所以这祥,是因为在唐代的禅中,几乎没有宋代以后所出现的山头林立的宗派主义倾向,而且那时的禅,也还没有来自国家权力的挟制,更丝毫没有对政治体制趋炎附势的事情。故禅家能够自由地、直率地表述自己的信仰并且付诸行动。作为记载他们言行的唐代语录,比起宋代以后的掸语录来,  相似文献   
5.
做为班主任常常遇到这样的烦恼:你苦口婆心地说,三番五次地谈,可是有的学生就是心不在焉,屡教不改。我担任了二十多年的班主任,在工作中不断反思总结,获得了很多经验。班主任工作犹如煲制鸡汤,不急不躁,掌握火候,精心调料,才能煲出高质量的鸡汤。下面我谈谈在班级管理工作中的具体做法。  相似文献   
6.
小易 《科技智囊》2008,(12):67-67
“初六,藉用白茅,无咎。”子曰:“苟错诸地而可矣,藉之用茅,何咎之有?慎之至也。” 自“言行,君子之所以动天地也,可不慎乎”作一统领,接下来的几段都在阐述言行谨慎的表象和结果。谨慎是中国人的优良作风,也是儒家很推崇的一种行事美德。尤其对于有明确道德和行为标准的君子而言,对言行的把握和考量首先是从谨慎上下功夫的,当然前提是诚信和责任。受过这样的熏陶和洗礼的人,做事的方式和产生的结果自然不会有问题。  相似文献   
7.
针对手机用户的个性化需求较高及传统方法的进程监控问题, 设计并实现了基于Android 开发平台的手机言行记录系统。该系统通过控制手机通讯录信息、文件加密操作、应用程序监控以及日志监控等方式实时监控分析手机用户的言行记录, 方便用户的自我监控与管理。该方法主要运用Intent 和日志监控实现软件监控功能,通过类FileEncrpter 对文件系统加密, 对录音加密则使用流加密, 运用MediaRecord 类和ACC(Advanced AudioCoding)编码实现音频录制。实验结果表明, 该系统达到了较为理想的实验效果, 证明了该系统的可行性。  相似文献   
8.
德育教育在中学的体育教学中应用教师的言行,不同的教学内容,教学环境等多种方法,才能收到很好的效果。提高教学质量。  相似文献   
9.
漫谈师德     
中国人民对"师"有特殊的感情,尊师是中华民族传统美德之一.每个教师都有师德,就好比每个学生都有成绩一样.学生的成绩有好有坏,教师的师德修养也有高有低.教师对事业要有忠心,要从理性的高度来认识教育对国家和民族的重要意义,从而热爱与忠诚于人民教育事业,并为教育事业奋斗终身.教师从事的是烛光事业,奉献是教师的选择,淡泊是教师的本色.教师人格的影响具有导向、凝聚、使学生亲师等多种功能,教师的良好人格品质一旦得到学生的认同,就会激起学生的学习需要,从而由认同到模仿乃至内化.  相似文献   
10.
小易 《科技智囊》2008,(11):63-63
“同人,先号而后笑。”子曰:“君子之道,或出或处,或默或语,二人同心,其利断金,同心之言,其臭如兰。” 在此前几期中,我们解读了圣人对言行问题的阐述,从而知晓了在天道与人道的统一和转化过程中,对一言一行的深刻认识才是君子把握关键的基础。我的体会是,这其中也深含《易经》的本义,即一言一行看似容易,却会影响甚至引发变易,而贯穿始终的道理却是不易的。言行看似为因,其实也是果。再究其因,就探寻到了“心”的根源。  相似文献   
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