从见义勇为谈学生生命道德教育的缺失

本文提出了生命道德教育的概念,对我国生命道德教育现状进行了原因分析,最后提出了学生生命道德教育实施的措施和建议。     

论见义勇为与对见义勇为者的损害补偿

对见义勇为者人身损害是否得到合理充分的补偿,是衡量社会是否公平正义的重要标志之一。为了不让“英雄流血又流泪”,使其损害得到足额的补偿,应根据不同情况采取四种途径获得救济:侵权人赔偿、由受益人适当补偿、由受益人或政府或社会组织共同补偿、全部由政府和社会组织补偿。     

浅析“见义勇为”行为性质

见义勇为本是为一个社会所称颂的，为一个社会所提倡的，为一个社会和谐程度的重要标尺，但是见义勇为的英雄“流血又流泪”的事件却频频见于报端，这完全背离了我国建设社会主义和谐社会的目标。笔者从法律的角度分析其行为性质，对见义勇为加以分析讨论。     

失踪的邮票

盛夏的某天，在古今邮品展销会上，一枚价值上万元的邮票不翼而飞。当窃贼离开会场时，一位市民发觉后立即随后跟踪，见他进了附近写字楼的2单元201室后，这位见义勇为的市民立即报了警。     

见义勇为的法律救济

见义勇为英雄流血又流泪是社会的悲剧，现行的民法规范中的无因管理制度和公平责任原则都无法对见义勇为者提供充分的救济，必须对见义勇为专门立法。国家应承担对见义勇为者的补偿义务，并与相压的追偿制度相结合，才能根除英雄流血有流泪的悲剧。     

从法制探索看关汉卿公案剧的历史地位

元代戏剧家关汉卿在中国文学史上有着崇高的地位。他的杂剧中有一大批公案题材的作品，包括《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》等。这些作品大都涉及到重大的法制问题，如社会平等、见义勇为、除暴安良等，它们不但有深刻的社会内容，而且在艺术上也作了许多有益的探索，从中国法制文学发展的历史来看，关汉卿的公案剧具有积极的开创作用。     

见义勇为行为的民法学思考

见义勇为的行为是民法无因管理行为的种类之一,属事实行为。又有别于无因管理,具有见义勇为行为的发生引起了民事上的几种请求权,负有义务的各方当事人应履行各自的义务,由此形成的债权债务关系,构成了见义勇为行为所引发人与人之间的人身和财产利益的法律机制。受益人向救助者给付酬谢金是民法债务关系的新创见,这有利于弘扬当今社会有难相助,大义大勇的高尚精神。     

司马迁笔下的游侠

司马迁十分景仰游侠的情怀,并以此作为自己道德的准则。在著述《史记》时,他打破了历代史家着笔于"帝王将相兴亡盛衰"之事的先例     

见义勇为要量力

拿什么拯救你，我的朋友 遇到朋友或者路人发生小意外，盲目地帮忙只是添乱，甚至还有可能使自己也陷入危险之中。那么，我们到底该采取什么急救措施来帮助他呢？