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也论中西精神--与张秀成先生商榷 总被引:2,自引:2,他引:0
本文认为,中学和西学各有优劣,应互相吸取,但在总体上是西学优于中学。首先,在思维方式上,西学的分析思维,使西方社会分工较细,促进了社会化大生产的产生;也使西学学科门类众多;西学在方法上崇尚专精深,对任何问题都穷追不舍,非要证明或证伪,促进了科学的进步。中学的综合思维则使中国社会分工不细,学科门类不多,在研究方法上则不究细节。其次在义利关系上,西方私有神圣,最后却私也有了公也有了;中国公有神圣,改革开放前却公也没有私也没有。再次,在男女关系上,西学以个体为本,正是为了自身的尊严不受侵犯,才不得侵犯他人的尊严,这就有了平等精神。相反,古代中国的根本大法是三纲五常,夫为妻纲、男尊女卑,被论述为符合阳主阴辅的天道法则,追求男女平等,就是违反天道,就会被天诛地灭,中国没有男女平等。 相似文献
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通过明清以来的西学中译史,论证了西学中译的文化杂合及非文化殖民性,为防止后殖民翻译外延内涵无限扩大化提供了佐证。西学中译的主流不是后殖民翻译所能涵盖的,而是属于正常的文化交流和融合。中外文化和思想的交流从来都是双向的,不但来自西方的学说深刻地改变了中国人的思相和社会面貌,而且中国思想也在西方产生影响。 相似文献
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由建构与算理看戴震的《勾股割圜记》 总被引:1,自引:0,他引:1
戴震对中算的贡献,一向被认为只局限于算书的整理上,如校《九章算术》、恢复《算经十书》,等等。他的数学成就,常被批评为无足轻重。文章从学术建构的角度,来分析戴震的《勾股割圜记》,认为戴震著书的目的是希望由中算固有的性质中,创造出一个具文化传承且能与西方三角学匹敌的勾股割圆术。由此观点,戴书中许多被诟病之处,可得到合理的解释。另外,在研究戴震算学的文献中,很少谈到戴震对算理的强调。文章的另一目的是讨论算理在《勾股割圜记》中的重要性。戴震宣称割圜之法尽于勾股互权(相似直角三角形三边互求)。而在其书中勾股术的推导过程,除了图式,戴更明确地列出相似勾股形的对应边。无论是平面或是球面,戴的确是用该性质推导出所有的勾股术。 相似文献
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在晚清诸子学研究中,由于西学的广泛传播、"西学中源"说的再次兴起和研究方法的内在需要,出现了"以西释子"的学术特色。其发展在晚清大致经历了从通过西学对诸子的再注解来发掘诸子中的自然科技,到阐发诸子中的现代价值观念两个阶段,出现了一系列"以西释子"的学术专著。由于这一学术特色的出现,为中国近代学术研究提供了新的研究方法,推动了西学的中国化和传统文化的现代化,也促进了儒学独尊地位的瓦解。 相似文献
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中国报业的真正产生在近代 ,戊戌时期出现了第一个女报人裘毓芳和她的《无锡白话报》。受维新思潮影响 ,裘毓芳的报纸显现了强烈的爱国思想 ,极力鼓吹变法 ,传播西学 ,提倡白话 ,并开设新闻专栏。作为中国历史上最早的女报人 ,裘毓芳和她的《无锡白话报》在我国报业史上功不可没。 相似文献
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王兵 《湘潭大学自然科学学报》2007,(3):59-63
晚清"诗界革命"是中国诗歌史上的一个重要历程,在其发生发展的三个阶段都受到西学的影响。"新诗"阶段引入新词语,创新意识极强;"新派诗"阶段吸收西学更为自觉,主要表现为新意境的拓展;"新体诗"阶段侧重于西学对诗歌本体的影响。由此可见,西学对诗界革命的启迪是循序渐进,由外至内,进而达到全方位的影响,从而加速了中国古典诗歌走向近代化、现代化的发展进程。 相似文献
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赵玉慧 《曲靖师范学院学报》2006,25(2):105-109
严复从拯世救亡、强国富民的教育目的出发,举西学大旗批判旧式教育,竭力宣扬“教育救国”论,其教育思想是中国近代教育思想中极为特殊的重要组成部分。他在教育改革方面有许多独到的见解,从性质上看,严复的教育思想不属于维新派教育思想的范畴;“西学救亡论”的实质是学习资本主义先进的科学和文化;“统新故而视其通,苞中外而计其全”的文教纲领是融合中西文化的创造性探索;教育实践是教育方法的核心。研究和借鉴严复改革教育的有益见解及尝试,对当前的创新教育改革实践具有启示作用。 相似文献