从书院到学堂:教育与晚清社会文化心态映射

晚清教育变革中的书院改学堂,从本质上讲是一场变革传统文化和价值观念的社会改革运动。这场运动中知识精英的教育追求与社会文化心态的变迁关系密切。知识精英的教育追求包括通经致用、中体西用和"物竞天择"三类,这反映了他们教育理念和实践的侧重点不尽相同,分别映射出"思变传统""调和中西"以及"进化变革"的社会文化心态。     

民国时期的书院研究述评

晚清全面废书院、兴学堂后,新教育所带来的弊端在民国初期渐露端倪,引起国人关注,由此引发了人们对新教育与传统教育的反思。书院研究正是在当时动荡的学术教育环境中应时而生,断断续续存在于整个民国时期,并在三、四十年代掀起了一个小高潮。     

关西夫子冯从吾

冯从吾(1557—1627),字仲好,号少墟,陕西长安(今西安市)人,人称少墟先生,明万历十七年(1589)中进士。他立身刚直,性情耿介,先后任职礼部,入翰林院为庶吉士,后改任左副都御史,工部尚书等职。     

浮梁的古代书院

浮梁古代书院在浮梁古代教育史上占居着十分重要的地位,通过对浮梁古代书院概况、特点以及书院兴盛原因的阐述,论证了浮梁古代书院与浮梁地方教化以及人文的关系,为研究浮梁古代教育提供了有力的材料.     

书院制模式下实施通识教育研究

高等院校学生是我国各行业人才的主要来源，我国高校学生通识教育模式的探索课题一直是教育界的重点研究课题。探究在书院制模式下如何实施通识教育，以提高我国高等院校毕业生的综合知识水平和职业素养，保证我国各行业的人才储备，为我国的现代化建设打好基础。     

南宋书院的繁荣对当代民办学校发展的启示

书院是我国古代特有的一种教育组织形式,它肇始于唐,鼎盛于宋,尤其是南宋时期最为繁盛。究其原因一是书院的存在和发展得到朝廷的认可与扶助;二是书院是相对独立自主的教育机构,在教学活动、管理方式、规章制度等方面相对于官学形成了书院独有特色。书院成功的办学经验对我国当前民办学校的发展有着重要的启示和借鉴价值。     

一分钟一辈子

他五岁的时候，全家搬到香港，他在一所书院读书。可他实在太调皮了，上学第一天，就把同桌女生的辫子给剪掉了。院长级为恼火，罚他做一周的清洁工作，他却利用这个时间，到后山的树上偷吃桃子。父亲不得不亲自到书院道歉，并为他支付罚款。     

论中国古代书院产生的原因

书院是中国古代特有的教育组织形式.它以私人创办和组织为主,经历了千年之久的办学历史,并形成了一套独具特色的办学、授课、管理等教育模式,其丰富的教学经验和灵活多变的办学方式,为历代教育家所取鉴.作为中国封建社会的一种特殊的教育机构,书院成为华夏文明中最为光辉灿烂的组成部分,特别是在哲学和教育学的发展方面为中国历史写下了浓重的一笔.     

朱子对书院文化的贡献及其意义

朱子是中国书院制度的实际开创者.书院的主要功能和特点,是由学者主持并担任讲席,自任“学统”以实现“道统”.书院既是教育阵地,又是研究与著述场所,集教学、研究和著述于一身.书院形式开创了自由研究、自由讲学之风,有利于学术争鸣与交流,推动了学术发展.朱子制定的学规,确立了书院的宗旨、教育目的、任务与方法,提倡独立自主精神.所有这些,为当代中国教育的发展提供了宝贵经验.