论莱辛《第五个孩子》的空间意义

从现代空间小说特征来看,长篇小说《第五个孩子》在形式上可谓一部空间小说;从福柯关于空间及权力关系的理论看,空间成了暴力的象征,这种暴力可能是压迫的,也可能是叛逆的。由此,实在的空间上升为具有象征意义的空间。     

让人心疼的大师

正在欧洲,有一位让人心疼的大师,那就是西班牙的塞万提斯——《堂吉诃德》的作者。他的生平,让人连随口讲几句都不忍心。他只上过中学,无钱上大学,22岁让人心疼的大师兵,第二年在海战中左手残废。他拖着伤残之身仍在军队服役,谁料四年后遭海盗绑架,因交不出赎金被海盗折磨了整整五年。脱离海盗后,他开始写作,后因父亡家贫,再次申请到军队工作,任军需,又因受     

莱辛作品中的非洲书写

多丽丝·莱辛以非洲起家。但是在后殖民文学批评中，没有受到多少关注。她的有关非洲的小说和散文，摒弃了族群藩篱，生动塑造了一系列白人移民及土著居民形象，是不可复制地有关南部非洲的文学全景图。     

基于女性主义视角管窥《金色笔记》中 多丽丝·莱辛的女性自由思想

多丽丝·莱辛是文学史上一位杰出的英国作家,她在2007年获得诺贝尔文学奖.作为一位多产的作家,持久的写作激情,独特的文学风格,创新的写作技巧,及作品内蕴着无数的内涵,为她在文坛上赢得较高声誉.作为女性作家,作品中对女性问题给予了深切关注,小说创作不仅以女性为主人公,并且女性还有着深刻的女性主义思想.《金色笔记》讲述了女性追求自由,莱辛从女性自身的角度出发,对女性丰富多彩的内心世界进行揭示,文章基于女性主义角度,管窥《金色笔记》中女性主义思想,进而深度剖析莱辛的女性自由思想.     

破与立的升华——解读莱辛民族启蒙思想特性

高特荷德.埃夫拉姆.莱辛是十八世纪德国启蒙运动的领袖,他用破与立的方式推动着德国启蒙运动的发展：反对德国的封建专制,提倡民主自由;反对德国的分裂割据,用世界主义来突破各自为政的心理;反对德国社会的法国化倾向,希望重建德意志民族文化。通过这些斗争,他不仅宣传了理性,也给当时封建主义以重创,而且启发了德意志民族意识,建构起了德意志的民族文化尤其是市民文化,使德国启蒙运动向纵深发展,为德意志民族的统一奠定了思想文化基础。     

论莱辛《汉堡剧评》中戏剧的情节结构布局理论——以悲喜剧《殉情》为例

以安东尼澳·奎罗的悲喜剧《殉情》为例,阐释了莱辛在《汉堡剧评》中的情节布局理论,表现为:主线单一,布局匀称;与行动关系最密切的发现和突转,引发观众的怜悯或恐惧;人物的性格既是多色调、多层次激情的混合与斗争,又是超载性格和常见性格的辩证统一。     

《又来了·爱情》:一个女性对男性中心的生态伦理思考

《又来了·爱情》是2007年诺贝尔文学奖得主多丽丝.莱辛晚年时的力作。本文从生态女性主义的视角分析作品中女性与自然复杂而紧密的联系,揭示"男性中心主义"占主导意识形态的社会中女性和自然遭受男权摧残和压迫的事实。解读作者推翻父权制世界观,解放女性和自然,建立一个男性、女性及自然和谐统一的人类美好家园的愿望。莱辛在作品中所表达的生态女性主义思想为我们提供了宝贵的生态伦理启迪。     

缘情与体物——《拉奥孔》述评兼论诗与画的区别

本文探讨了莱辛《拉奥孔》关于艺术形态分类学的积极成果和理论失误,从统合中西文论的优秀遗产的维度,重新提出了艺术形态分类的美学依据,并据此得出较有建设性的结论:诗缘情、画体物。     

试论莱辛的宗教哲学思想和宗教宽容思想

作为德国启蒙运动旗手的莱辛,他的宗教哲学思想和宗教宽容思想拓宽了德国启蒙运动的领域和深度,推动了德国启蒙运动的纵深发展.这一思想在今天仍富有教益.     

从四位女作家管窥英国女性文学发展--奥斯丁、布朗特、伍尔夫和莱辛绘制的轴线

简·奥斯丁、夏洛特·布朗特、弗吉尼亚·伍尔夫和多丽丝·莱辛这四位杰出的英国女作家，分别以自己独特的贡献在文学史上竖起了不朽的丰碑，为英国女性文学串成了一条不断追索、不断超越的发展轴线。