立足实事求是着意诠释人生——写作《荣辱人生——严嵩话本》感言

从1983年开始，我开始搜集和研究有关严嵩方面的史料。2003年，终于以真实的史料、通俗的语言写成《荣辱人生——严嵩话本》一书出版。在写作过程中，我本着“立足实事求是，着意诠释人生”的原则，立足史料，又不为大量“似是而非”的史料所迷惑，希望以自己的考察和研究，再现严嵩等历史人物的真实人生。     

“八荣八耻”荣辱观研究综述

“八荣八耻”荣辱观提出后随即引起社会普遍关注，成为“2006年中国十大学术热点问题”之一。综观一年来的研究概况，其研究重心主要集中于“八荣八耻”荣辱观的价值和意义、深刻内涵、时代特征、建设路径和方法对策、荣辱观教育以及与传统荣辱观的关系等方面。系统梳理当下的研究现状，对“八荣八耻”荣辱观的深化研究，无疑将具有启示价值。     

荣辱观的当代语境意义和道德实践

荣辱观是一种基本的道德范畴,内含社会和个人对特定事件与人物的价值判断,反映人的道德价值、生存价值和社会价值,是一种特殊的道德情感.荣辱观作为一个历史性的范畴,归根到底来源于人们所处的社会生活条件和经济关系,其内涵会随历史条件的改变而改变.在市场经济条件下,荣辱观具有鲜明的语境意义和实践价值.     

二十年研究,掀开历史真相一角——谈王建成及他的《荣辱人生——严嵩话本》

2003年王建成先生出版了《荣辱人生——严嵩话本》这本书,透过正史这层膜,发掘历史的真实,揭开了历史真相的一角。这部书有四个特点：一、观点新。认为严嵩的为人,基本上是正人君子,而陷害他的徐玠,并非正史所说的“良相”。二、风骨硬。作者没有考虑得失利害。而是秉笔直书,敢闯禁区,体现了一个学者应有的风骨。三、创作苦。耗费近二十年精力收集资料和研究写作,才著成此书,吃了不少苦头。四、架构巧。全书只用30多万字,就把严嵩八十多年的人生风云,尽收笔底。     

荀子荣辱思想探幽及其当代价值开显

荀子是战国末期最杰出的儒家学派代表人物与思想集大成者,他经过仔细辨析、审慎批判和大胆扬弃而提出了崭新的荣辱思想.他首次对荣辱思想进行了全面和系统的阐述.他认为先义后利则荣、先利后义则辱,并进一步把荣分为义荣和势荣,把辱分为义辱和势辱.君子可以是义荣而势辱,也可以是兼有义荣和势荣;小人可以是义辱而势荣,也可以是兼有义辱和...