试论哈代小说结构的戏剧性特征

哈代的小说，在形态上存在着对其他门类艺术的借鉴、兼容乃至潜移倾向。本文以威廉．阿契尔的“戏剧”理论为根据，着重探讨戏剧艺术在哈代小说结构中的运用。本文作者认为，哈代的小说在结构上存在着对戏剧艺术的借鉴，他的小说结构富有戏剧结构特点。哈代在创作小说的过程中，大量使用了戏剧艺术中的“冲突”、“激变”等技巧，以增加小说的可读性和趣味性，使读者由此获得视觉、听觉和感觉的多重效应。     

亚氏的悲剧理论和苔丝的悲剧人生

托马斯.哈代是十九世纪的英国文学巨匠,他的代表作《德伯家的苔丝》早已深入人心。亚里士多德是古希腊伟大的哲学家,他的代表作《诗学》是西方美学史上第一部最为系统的美学和艺术理论著作。亚氏提出的悲剧理论也一直被用作分析悲剧的理论基础。用该理论分析《苔丝》中女主人公的悲惨命运,以期帮助读者有效地理解苔丝悲剧人生的成因。     

异曲同工--《红字》与《德伯家的苔丝》中的悲剧女性探析

海斯特·白兰和苔丝·德伯,是霍桑和哈代在各自的作品中所塑造的最优秀的女性艺术形象.两位女主人公不仅有着惊人相似的悲剧命运和起因,而且在逆境中所展示的人格魅力都有着异曲同工之妙.     

自然之子苔丝的生存之辨

进化论学说是英国著名作家托马斯.哈代的宇宙观和世界观的基础,也是他文艺思想观念形成的基础。在他的创作和艺术构思中,他都自觉不自觉地遵循了进化论的思想,作品中体现了人类社会生存竞争和社会进化的趋向。而《德伯家的苔丝》就是描写威塞克斯人在社会转型期所遭受的悲惨命运,这一点在主人公苔丝坎坷不平的生活历程之中得到了充分的体现。     

偶然与必然在《德伯家的苔丝》中的体现

<德伯家的苔丝>中,曾出现过无数次的偶然,或谓之巧合.每一次的偶然因素都进一步的把苔丝推向那必然的结局.每一次的偶然转折都使她向毁灭的深渊更进一层.任她如何挣扎,仍逸不掉被吞噬的命运.这就是苔丝的命运,也是哈代命运观的折射.     

悲剧女性苔丝狄蒙娜与窦娥

苔丝狄蒙娜与窦娥是中西方悲剧女性的典型代表.她们性格相似,结局相同.更为重要的是,在传统文学批评领域,这两个女性形象的性别身份都被置于边缘地带.采用女性阅读视角对这两个女性形象的性格特征进行比较研究,以揭示不同悲剧冲突模式下所隐藏的相同的女性性别身份.     

悲剧的必然性——浅析《苔丝》中哈代的宿命论思想

哈代的小说中充满了宿命论思想,这一点在他的名著《苔丝》中描述苔丝的命运时尤为突出。本文试图通过弗洛伊德的作家与白日梦的理论——即小说中主人公所表现出来的行为是作家自己“精神生活的冲突”在小说中的具体表现。从而说明,由于哈代对于自己所处的社会经济的巨大变化以及由此引起的人们的生活的巨大变化的不理解,又找不到科学的理论来解释这种社会巨变给社会和人们的各个方面带来变化,从而把这些现象归结于宿命的安排,并在小说中通过女主人公苔丝表现出来。     

神话的再现——苔丝与翠翠美女原型之比较

运用神话——原型批评理论，分别探询了苔丝和翠翠的美女原型，从而探讨了哈代和沈从文小说中人物的悲剧之源。这些人物的悲剧增加了历史、文化的厚重感，增强了其小说的普遍意义。     

悲剧原型背后的叛逆者--苔丝--原型批评理论下对《苔丝》的解读

用希腊神话中珀罗普斯故事里的马车作为原型,运用原型批评理论分析小说<苔丝>中悲剧原型背后的叛逆者--苔丝,并从不幸与死亡、生命与幸福、探寻与回归三个方面探讨苔丝的叛逆性格,同时还分析了作者的伦理与悲剧思想下的苔丝.     

浅谈《德伯家的苔丝》中的几个意象

托马斯·哈代的代表作《德伯家的苔丝》(以下简称《苔丝》)历来倍受研究者重视。然而以往文献研究主要着眼于人物形象的分析、人物与环境的关系、道德意义以及作者的倾向性。本文试图从以往重视不够但确实是其小说的特色性元素——意象入手,选择其中高频率出现的动物和颜色进行分析,来探索哈代小说的独特魅力。