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浙江杭州余杭区距今约5000年的良渚古城遗址的发现为研究良渚文化在中华文明起源中的地位和意义提供了新资料.本研究利用EDXRF,XRD,EPMA,Raman光谱等手段,对良渚古城遗址出土部分陶器的组成结构进行了深入分析,首次发现了透闪石颗粒作为制陶的掺合料,由于良渚文化玉器大多都是透闪石类型,因此推测当时的制陶工艺与玉器制作之间可能存在一定的联系.良渚古城遗址出土的＂黑皮陶＂存在渗碳工艺使表皮变黑,胎体内部磷含量很高,这可能与胎泥中拌和了较多量的草木灰有关.此外,基于工艺技术的相似性,还探讨了良渚文化与其他文化的联系. 相似文献
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良渚文化因出土了大量精美的玉器而闻名世界,但玉料的来源存在着较大的争议,这是探讨良渚文化是否为本土文明的关键线索之一。除了被赋予的社会属性以外,玉首先是特定地质作用下形成的矿产资源,这决定了地球科学是古玉研究中极为重要的一环。以地球科学的思想和方法为指导,结合良渚玉器的矿物特征、岩石结构、化学成分等剖析了其携带的地质信息,探讨了良渚玉料和小梅岭软玉的亲缘性,支持了良渚文化的本土起源。 相似文献
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上海原住民的Y染色体遗传分析 总被引：2，自引：0，他引：2
Y染色体是继线粒体之后的研究人类进化的又一热点,通过对其上的多态性位点研究也证实了非洲起源说.Y染色体上的各单核苷酸多态(SNP)位点组合成的单倍型与民族系统的时间发生尺度比较一致,所以是鉴别民族迄今最恰当的遗传材料.M119C这一SNP突变是百越民族的特色,M119C-M110C和M95T-M88G更是百越的特有种.良渚文化的族属是考古学界的一个争议焦点,有百越和三苗两种说法.良渚文化与马桥文化之间差异极大,其居民遗传上是否继承也是有问题的.本项研究通过对马桥地区良渚时期、马桥时期、战国、明代及现代居民Y染色体若干SNP位点的检测,重点考察了M119位点,发现马桥地区各时期的居民都有较高的M119C和M95T类型,具有典型的百越特征,而没有苗瑶的特征.这说明自古以来马桥地区居民都是越人,并且一脉传承至今.现代上海的原住民"宕傣"人与台湾原住民的遗传结构最接近,其次接近西南部的侗傣民族.主成分分析及主成分与Y染色体单倍型的相关分析发现,单倍型H9和H11区分了东越与西越,H7区分了苗瑶,H8区分出了氐羌,H11与H5区分了濮越系统与非濮越系统.各单倍型能对各民族系统较清晰地区分和代表,是族属分析的良好材料,值得深入研究. 相似文献
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