普及人类学的标志性之作——读徐杰舜先生主编的《人类学教程》

徐杰舜先生《人类学教程》一书，作为我国一部系统探讨人类学学科理论建构与教学实践的重要著作，其海纳百川的宏博思想和严谨科学的资料归整，不仅在理论领域拓展方面，而且在实践操作应用方面，为人类学整体建构奉献上自己的独特见解；同时，作为一次积极有效的实践尝试，也为当代中国人类学理论建设与实践运用提供不少诱发性思考与有益借鉴。     

论三代前黄河下游河道的大致走向

黄河下游河道的走向，历来是史家争议之焦点。但史家关于三代前下游河道的研究却少之又少．所以本文从记载黄河下游河道的古今文献、考古资料等，勾勒出历史时期黄河下游的河道应在今日山东地区。     

二帝古陵仰仙风

在河南安阳东部的内黄县,在古黄河的故道上,有着我们圣贤之祖,三皇五帝之中的二帝帝喾和颛顼的陵墓。正是颛顼帝执政的时代使得中国的版图达到了南到交趾,北到幽燕,西到流沙,东到东海之中蟠木岛的广大地域。帝喾则是在十五岁的时候就辅佐颛顼帝执政。帝喾执政的时代天下泰平,风调雨顺,日月岁照,风雨所至,莫不服从。我们所熟知的唐尧、虞舜、大禹、以及殷商之祖契、周朝之祖弃,都是颙顼和帝喾二帝的后代,由之开创了二千多年的华夏文明。     

湖畔荷花飘香 董父豢龙有方

董泽湖位于山西省闻喜县的东边沿,属地为东镇镇仓底村。这个历史悠久的古老村庄,座落于凤凰垣上,东南与绛县北、礼元镇相邻,西对白水滩,处于十里荷乡的中端。该村原先叫"董泽里",因为它在董泽湖畔。据传说董泽湖就是董父当年豢龙的地方,所以也叫豢龙池。4 000年前,董泽湖畔,莆苇荡漾,四十里川荷花飘香。在波光潋滟的湖面上,董父悠闲自在地驾着一叶扁舟,在湖中钓鱼。其实他并非钓鱼,而是用鱼杆来调教水中蛟龙。鱼杆所到之处,一片喧哗,几十条龙跃出水面在空中翻腾,一时间银光四射,浪花飞     

最爱家乡龙山景

正家乡的龙山,清新秀丽,古朴自然,让人兴奋,令人陶醉。初春三月,每逢休息天,我总是早早醒来,缠着妈妈陪我去爬龙山。初春的龙山很美,苍翠的身影如卧龙蜿蜒在虞城东南,守护着虞城百姓。要是有晨雾,那龙山的主峰便成了害羞的女孩,躲在轻柔的幕帘后若隐若现,仿佛在跟我捉迷藏。太阳升起来了,晨雾化作一缕缕彩绸散落在山腰,像扭腰歌的彩带在女孩腰间舞动。这时,若在山道上行走,你身边绿叶上的颗颗露珠,在阳光下都成了五彩的珍珠,漂亮极了!     

舜皇山国家森林公园生物多样性面临的威胁及保护

基于对湖南省东安县舜皇山国家森林公园生物多样性的综合调研,分析了舜皇山生物多样性的主要特征、保护现状、面临的主要威胁和限制因素,探讨了本区生物多样性保护对策.认为自然因素如冰雪灾害,人类活动如单一树种造林、非乡土树种侵入、居民薪炭及用材采伐、旅游、人为森林火灾和非法偷猎采挖等是生物多样性面临的主要威胁,而经费短缺、基础设施及设备落后、科研水平低、社区经济发展落后、政策与管理等方面存在的问题将是生物多样性保护面临的主要限制因素.提出通过开展资源调查、加强栖息地恢复和保护、建立野生动植物庇护所、加强基础建设、严格执法和监督、开展宣传教育和科学研究、促进和协调地方经济发展等适合舜皇山生物多样性保护的对策和有力措施,为本区开展生物多样性保护提供参考.     

简析“陂池”——东汉帝陵的新形制的含义和来源

春秋晚期至西汉的诸侯王墓和帝陵封土一直在延续覆斗或方锥形的形式。而洛阳东汉的帝陵却一反对西汉王朝制度多方承袭的做法,在封土的形式上进行了创新,采用了平面圆形,外观类似馍头的形式。其后魏晋南北朝时期,中原地区的帝陵形制,以及同一时期北方草原游牧民族的贵族墓冢的变化都与此有直接的关系。这个变化涉及陵寝制度的重大改变和圆形封土的考古学文化来源等问题。     

“仁且智”与“由仁义行”:孔孟理想人格考论

传统文化往往笼统地以孔孟为一体,然而细究一下可知,孔子的理想人格是"仁且智",其理想人物应是周公;孟子的理想人格是"由仁义行",其最理想的人物应是舜。在理想人物从周孔到孔孟的转承中,孔孟理想人格呈现出推陈出新、互有交融的面貌。     

大学生道德教育的教学实践与大舜道德资源整合的探索

当代大学生在道德教育中存在以下突出问题:一是重视个人利益而轻视集体利益、社会利益;二是面对恶劣事件冷眼旁观,而不是出手相助.基于此,以舜道德资源中的谦让相处、宽厚仁慈、乐于助人、诚实守信、勤政爱民、以德报怨的高尚品德对大学生进行道德教育,能收到事半功倍的效果.