市井文学中的城市情怀

市井文学在对世俗精神尊重与怀旧的再现中，传达出中国城市传统的世俗魅力，包含着丰富的人性内涵。一方面，近一个世纪来中国城市的变迁在这些作品中有所反映，另一方面，城市也由此在当代文学中恢复其无限的生机与活力。     

关于旅行推销员问题的一个算法

通过圈上结点下标自足方法，给出了一个关于旅行推销员问题的算法，尽管该算法实质上无法改变问题的NP－完全性的难度，但较分支定界法的执行速度快，比一些近拟算法要好。     

认知语言学与语法研究

认知语言学的方法论基础是以语言服务的相关功能和因素的结合来解释语言现象。认知语法包括功能主义、语用功能主义和认知功能主义语法;对语言的认识逐步深入的过程表明,认知语法的核心观点是：语法不是自足的,语法功能体现在语言结构之中。     

作格句的演变与自足

作格动词在语用中发生的及物性变化自然地引发语句结构的改变,例如从S施+V+O受向S受+V作的转换,这种改变不仅仅是形态结构上的转变,更是功能和语义上的"嬗变",从一个自足体完美地演变成另一个自足体。作格句演变与自足的最终动力来自于说话人的心理参与,并总是在语用因素影响下承载说话人的体验和意志。作格句的演变与自足是一个内因和外因共同作用的过程。     

从文化心理角度看汉赋的兴盛

从文化的角度看文学与从美学的角度看文学有明显的不同：在美学的观照下，文学是一个封闭自足的完整体系，文学的历史就是自身继承、嬗变、发展、创新的历史；从审美认识论角度，文学的反映是对社会生活的形象反映；从审美心理学上，文学是主体意识的表现与创造。在文化学的观照下，文学只是社会文化系统的一个构成因子，是社会识别和文化识别的标记，是社会信息的记忆方式和交流媒介，     

现代汉语自足违实句探析

主流观点认为汉语由于缺乏标记虚拟语气的形态特征,其违实语义解读离不开语境因素.但本文发现,汉语实际存在违实语义解读无需语境介入的自足违实句;自足违实句源于交际双方认知省力及填补汉语违实标记空缺的需要.根据违实语义生成路径,可分为过去时凸显型和否定凸显型.语料库检索结果证明,过去时凸显型可由“早知道”或“HC+ PTR”结合体引导,而否定凸显型除常见的“要不是”外,还可通过“HC+ NEG”结合体引导.     

英语“插入语”的认知语法研究

传统语法上的插入语指“插入的句子片断”,而不指其在宿主句（饰句）中所承担的语法功能,因而它不是语法术语.为全面分析插入语,宏观上把插入语分为典型和扩展两类.从认知语法角度分析,插入语不是结构独立成分,语义上依存于自足的宿主句,对宿主句的语义进行细化,语法上做宿主句的“非限定性”状语、定语、同位语和呼格,但不做补语,而且“非限定性定语从句”插入语能改变“组合句”的语法结构.从语义到语法的认知研究思路使语言现象的解释更具充分性和理据性.     

伊壁鸠鲁的生死哲学论析

古希腊晚期哲学家伊壁鸠鲁对于哲学的研究表现出强烈的伦理学色彩，通过对个体生死问题的关注来探讨个人内在生活。伊壁鸠鲁依照古希腊哲学的传统，从他的物理学——原子论出发论证了死亡与人类生活无关，所以人应该快乐地生活，而后一点又是通过宽容和生活的自足达到的。这种对生死问题的研究导致人类对个体自由的向往和追求，是伊壁鸠鲁以前的哲学家所不曾做到的。     

论现代汉语句子语义结构中的施事

过去有关施事的研究取得了不少成果，但尚有如下问题值得进一步讨论：（1）施事的性质和范围；（2）与施事同现的动词的句法语又属性；（3）施事在句子结构中的位置及其变化。本文即对上述问题进行较为深入的探讨。