中韩虎文化渊源考论

中国和韩国在虎图腾、虎崇拜方面有着共同的特征和文化渊源。在中国,虎在动物文化中的地位仅次于龙排第二,而韩国动物文化中虎占据着更重要的地位。中韩民间故事中老虎均扮演了仁义、义理、友情的形象,韩国民间传说中老虎更是孝义的化身。中国绘画艺术中,多表现老虎的威猛、英勇的一面,而韩国的绘画展示更多的是老虎仁义、报恩的一面。中韩应加强动物文化尤其是虎文化交流,加大弘扬传统虎文化的力度,发挥其在教化人心,扬善惩恶以及净化社会风气方面的作用。     

山西锦生润票号衰败考论

锦生润票号诞生在光绪二十九年,恰逢山西票号鼎盛时代,然而,也是山西票号"危机四伏"、衰败初露端倪的时期.锦生润票号于民国六年冬月主动"收歇",自有特别的"个案"的原因:锦生润不是完全意义上的山西票号,与经营了百年之久的其它票号不能简单地相提并论,仅仅是晚清山西商人开设"账局"的发展和延续,或者是"账局"与专业化汇兑的"票号"的有机结合的"蓝本",属于一种新类型的票号.锦生润票号的衰败及其原因,也是票号发展历史阶段的一个极其重要的组成部分.     

蔡锷京师任职考——纪念蔡锷诞辰130周年

长期以来,学界对蔡锷在京师的任职情况众说纷纭,莫衷一是。但经考证,蔡锷在京师先后担任的职务是总统府军事顾问,政治会议议员,约法会议议员资格审定会会员,约法会议议员资格审定会代理会长,参政院参政,将军府昭威将军,经界局督办和陆海军大元帅统率办事处办事员。     

蔡絛其著述考论

蔡絛系北宋奸相蔡京之子，宋人朱胜非及〈宋史·蔡京传》共指为恶，因负千载骂名。本文意在论证朱胜非及《宋史·蔡京传》“肆为奸利”之评不可信。蔡絛之为人不过纨绔任性，并非奸恶。蔡僚喜著述，乃宋代笔记作家中的大家。《铁围山丛谈》为世所共悉，然其所著《西清诗话》、《北征纪实》、《国史补》、《国史后补》等则未受世人注目，实价值亦颇大，本文特为表出之。     

"且寄道心与明月"--滕新才著《明代人物风俗考论》学术思想演述

“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”。[1]捧读滕新才先生新著《且寄道心与明月——明代人物风俗考论》(中国社会科学出版社2003年6月版)一书，深为作者矢志不渝的拳拳道心所感动，更为书中异彩纷呈、精妙绝伦的宏论而拍案叫绝，诸多感慨，聊赘数言，以为引玉之砖。