黑衣壮神灵崇拜考析

广西那坡县黑衣壮神灵崇拜呈现为多层累结构,具体表现为把自然神灵崇拜例如黑神、火神、树神、石神、花神等与祖先神灵崇拜、道教神灵崇拜等结合起来,集中体现为神庙的建造、在神庙举行的活动、安花仪式活动以及抹黑、画脸、巫傩等活动。     

日本武士道世俗化的历史考析——兼评新渡户稻造的《武士道》之六

武士道不是一天形成的,武士道的世俗化也不是一日之间实现的.原本只是武士的道德规范与行为准则的武士道诞生后不久,便开始了向其他阶级渗透的所谓“世俗化”.8至19世纪一千多年漫长历史岁月的渗润,武家统治者以国家权力为后盾的强制性灌输,农工商的模仿,明治维新前的日本已经处于武士道德全民化的门槛上了,明治政府的“全体国民武士化,武士道德全民化”政策,不过是实现武士道德全民化的助产婆而已.     

英人贝尔与达赖"新政"之关系考析--兼论达赖"新政"的性质

民国初期(20世纪一二十年代)十三世达赖在西藏实施的“新政”，是西藏近代历史上的重大历史事件。在达赖“新政”的过程中，英国人特别是贝尔在其中起了极其重要的作用。本文通过第一手材料，全面、客观地研究分析英人特别是贝尔与达赖“新政”的密切关系，旨在说明达赖“新政”，复杂的政治背景，从而透过现象看清本质，以便对达赖“新政”的性质有一个全面的把握和准确的认识。即达赖的“新政”是在英国支持下为拯救西藏封建农奴制并企图自立割据而进行的一场自上而下的极不彻底的改革，带有浓厚的半殖民地色彩的历史烙印。     

《诗经》中的几种植物考

通过《诗经》中“壶”、“瓠”、“匏”、“瓞”、“庐”的考析,确定了“匏”为今天的“葫芦”。并了解到“葫芦”这一植物在周时期的发展:周时“葫芦”已成为人们的蔬菜,有了两个变种,其主要生长地在今天的陕西、河南一带;同时可知周时期人们已经对葫芦进行了分类,但此时葫芦分属瓜类。并且当时的人已经认识到葫芦的特性。     

清代南部县衙档案俗字浅考

俗字文化作为汉字文化的重要组成部分,有着非常悠久的历史,在俗字研究过程中,丰富的文化内涵和广泛的文化渗透都体现出俗字文化特有的文化特点.现代俗字研究主要集中于对历代文字中收录的俗字进行解析,以南部档案作为研究对象,旨在提升汉语俗字研究的文化意义,为近现代汉语俗字研究提供丰富的材料,实现对文化的现代继承和发展.     

历年调水调沙洪水流经菏泽河段表现考析

本文对2002—2009年黄河小浪底水库调水调沙洪水期问,发生在菏泽河段的有关来水来沙、河道冲淤、河势变化、抗洪抢险、迁安救护等突出表现进行了考察分析,并探讨对菏泽“悬河”段的治理措施,以引起各界对黄河的认知,确保黄河防洪工程和滩区人民群众生命安全。