在压抑中寻觅自我--试论《源氏物语》中的紫姬形象

紫姬无疑是《源氏物语》中最引人注目的女性形象。她出身高贵、气质高雅，品貌端庄、性情温柔，但是她不得不交出了作为人的全部自主权，以别无选择代替了一切选择。紫式部通过其婚姻真实地再现了这位外表平静如水、内心隐忍顺从的贵夫人所怀有的“难以忍受的痛苦”以及这痛苦所包含的丰富内涵。     

试从紫姬形象看紫式部的理想女性构想

紫姬是《源氏物语》众多妇性中最为光彩照人的一位完美女性,作者紫式部通过紫姬形象的塑造表现了紫式部心目中理想女性构想,可以归纳为三个方面,同时,紫姬这一形象的塑造,也最为深刻地体现了紫式部对女性命运的理解和把握。     

宇治茶,宇治川

正同样的宇治,同样的风景,不同的心境。宇治这个名字,最早是从《源氏物语》里看来的。在《源氏物语》一书中,源氏的故事讲完之后,续篇便是叫做《宇治十帖》,讲述源氏后人的情爱纠葛,故事的背景就在京都东南方的宇治——在当时相对繁花似锦的都城显得愈加凄清的地方,而它的女主角也愈加薄命。不管是还未得到爱情就病逝的大君,还是不堪贵族子弟纠缠,宁愿投身宇治川中了解一身情债的浮     

悲剧的女性:张爱玲小说与《源氏物语》主题比较

张爱玲和紫式部这两位不同国籍、不同时代的女性作家无论是人生经历、创作思想,还是其小说的主题指向有许多相似之处。两者都以女性为中心,关注女性命运,较好地从女性自主意识的失落和泯灭、生存的困顿和生命无常的苍凉、女性的异化和内心的悲哀等方面真实地再现了男权社会中女性的悲惨遭遇,其主题具有极丰富的悲剧性,但张爱玲的深刻和思想高度是紫式部所不及的。     

“もののあはれ”与紫式部笔下的“源氏”

“もののあはれ”是一种独特的审美理念,是日本文化的精髓,渗入日本文化的方方面面,令日本文化别有一番沁入心脾的韵味。＂もののあはれ＂是日本文学和历史的产物,它被认为源于紫式部的笔下,《源氏物语》就是这一美学精神最完美的表现。因此,本文试从“もののあはれ”的发源处去探究它的真意。