教学中精神性的辅助教法

本文从情感激励和措施激励两大激励法入手，探讨了教学中精神性的辅助教学法，激发学生的积极主动性，以便于全面发展、主动发展和发展个性。     

釉装饰：科学与艺术的结晶

本文从科学与艺术的角度出发，通过对青釉、白釉、黑釉、钧瓷等釉系的发展。演变及特征的描述，来探讨如何认识科学的物质性与艺术的精神性之间的相互联系。只有将科学技术转化成艺术精神，才能创造出丰富多彩的釉的装饰来。     

春季健康七步曲

逐渐回升的气温已经让我们在不知不觉中感受到了春的脚步。春季阳气生发、大地回春、万象更新、生机盎然，是一年中最好的季节。然而，春天不但是流感、流脑等各种传染病的高发季节，而且冠心病、胆结石、肝炎、精神性疾病也常常容易在春天复发。俗话说“一年之计在于春”，我们做好春季的养生保健就显得更为关键。     

中国传统绘画精神性的现实化用

中国传统绘画本质特征偏于精神性,本文试挖掘中国传统绘画精神性形成的原因,结合现代人的生存状态和审美观念,进行提炼、整合、发展,对民族绘画的本质特征进行现代化拓展,使中国画的精神性具有现实意义,以人为本,为人所用。     

整体观念与油画的视觉性、精神性

因为本能确保了人类反映的相同性,所以说绘画中的“土气”与虚假不是特色,而是对绘画视觉性规则的欠缺;整体观念不仅是艺术家训练视觉能力与绘画技巧的基本观念,同时它也是做人的基本观念。本文就整体观念与油画的视觉性与精神性的关系展开讨论。     

爱情伤害问题

展望爱情伤害问题的认识前景,提出爱情绝对伤害和爱情形式伤害概念,从身体性、精神性、社会性三维呈现爱情绝对伤害的先锋性。情伤害动机的多元消解存于本体———爱情相对精神性表现的赋予价值的可能,可作为阐释爱情绝对伤害的依据。社会学研究中(泛域)爱情、婚姻与人生研究范畴提出爱情伤害问题尤其是爱情绝对伤害问题是一个非常重要的、严肃的、学术化的且极富实践前景的议题。     

犹有尊足者存——读《庄》漫笔之九

申徒嘉的寓言以现实的叙述发抒一种哲理性和人生哀思：一是官本位对于士子独立人格的摧残，二是对于命运的偶然性的体认。此外，还展开了儒道两家对待生活的不同态度。所谓“尊足者”之“足”，指形体，指被刖。高于足者，指精神，指一种对于人生灾难的超越。     

建筑·文化--感触当今建筑文化现象

从当今建筑文化现象入手,论述了对建筑文化内涵三方面的理解一、建筑文化的概念.建筑作为一种实体但却表达着文化意义.例如山西大院;二、建筑文化的物质性和精神性.建筑是一个文化系统,除了物质功能外还具有精神品质;三、建筑文化的历史性和地域性.建筑的存在,大多数都是历史的,而且还具有地域差异性.因此,建筑设计和建筑创作应立足于地方文化特色,做到"因时、因事、因地制宜".     

关于旅游需要特征的思索

本文认为,我们应当从旅游的本质特征的角度来解读旅游需要的特征.旅游需要除了具有人的一般需要的特征外,其显著的特征应当是暂时异地休闲性、高层次精神性、高弹性或伸缩性、季节性.     

膀胱三角封闭治疗精神性遗尿症52例

本文报告膀胱三角封闭治疗精神性遗尿症52例。治愈率为77％。其效果优于镇静药或遮断副交感神经末稍或神经节兴奋阻滞剂的效果。本文还介绍了操作方法,注意事项及作用机制。