寻找精神家园的“歌手”——《浮士德》探幽

歌德的《浮士德》是“一种生活的发现艺术”。通过阅读作品，我们就会发现无论是“浮士德”形象还是“浮士德精神”，其最终的指向都是人的心灵世界，是人类追求和寻找精神家园的一种艺术化表达，浮士德的一生是寻找精神家园的一次审美体验。     

沈从文:精神家园的守望者--试论《边城》的艺术美

《边城》是中国现代作家沈从文的著名的代表作，与其它小说不同的是，作者用散文式的笔调。描绘了湘西小城如诗如画的自然风光、宁静和谐的风土人情，展现给读者一个充满艺术美感的“善”的天地，赞美了湘西人民淳朴自然的人性美，留给后人一片永恒的“精神家园”。     

浅谈技术的美学意蕴

人类对于美的追求是与生俱来的,技术美学将人的存在和生命意义的审美感悟合而为一,不仅表现为产品功能美的圆满实现,还表现为创造与超越给人类诗意生存和自然生态系统所带来的和谐之境。它不是独立于人的彼岸的绝对本体,而是与人生息息相关的鲜活的此岸世界。打破了狭隘的人类中心主义苑囿的技术美学,以其对天人关系、主客关系的全方位关照,人本状态、人生意义的终极关怀,为人类精神家园的重建提供了物质基础和价值规范。一、人类发展的历史闪耀着技术“实用美”的光辉气象万千的湖光山色常常令人逍遥自得,这是自然美的福报;精美绝伦的艺术…     

高层寄语

寄语大会因为世界互联网大会的举办,因为各位嘉宾的到来,今天的乌镇,不仅是千年古镇、文化重镇,更是智慧小镇、网络名镇,最悠久的中华文化与最现代的网络文明,在这里融会贯通、交相辉映,虽跨越时空、却异曲同工。这里阡陌纵横、水网相连,网络空间也应该互联互通,让信息自由并安全地流动;这里空气清新、天蓝水绿,网络空间也应该清朗文明,成为人类美好的精神家园;这里历史悠久、文脉昌盛,网络空间也应该传播正能量,弘扬人类优秀文化;这里游人如织、秩序井然,网络空间也应该既自由开放,又有规可循,始终在法治的轨道上运行;这里睦邻友好、守望相助,我们在网络空间也应该相互尊重、相互信任,共享共治、合作共赢。     

“精神家园”的瞭望与守护——兼论孔门弟子对孔子学说的尊崇

孔子的去逝,使其创立的早期儒学团体顿然失去了固有的"精神家园"。如何缅怀恩师、瞭望与守护"精神家园",是摆在此时孔门弟子面前最紧迫的课题。除在孔子庙堂"以时习礼"外,"无得而逾"、"万仞宫墙"等语,是孔门弟子对时人批评与误解的反驳,不仅维护着孔子在其心目中的圣人形象,而且扩大了孔子学说的影响,为儒学成为战国时期的"显学"奠定基础。     

新疆多元文化背景下建设中华民族共有精神家园对策探析

建设中华民族共有精神家园,是当今时代对我们提出的重大课题,是社会发展的必然要求。在多元文化背景下,新疆建设中华民族共有精神家园应大力继承和弘扬中华民族优秀文化传统,大力加强社会主义核心价值体系建设,进一步加强意识形态领域反分裂斗争教育,大力加强对文化遗产的保护和利用,大力加强人民群众主体精神世界的建设。     

月球,掀起你的盖头来

<正>自古以来,人们对月亮充满向往。随着各国探月工程的逐渐深入,人类对月球的了解也在逐步加深。2014年以来,科学家们陆续发布了最新的研究成果,为解开月球的身世之谜提出了新的设想和证据。月球研究的过去式月球是人类的精神家园,是未来能源物质宝藏,是宇宙航行的中继站。月球是地球唯一的天然卫星。月球的起源似乎是谜一样的存在。100多年来,世界各国的科学家提出了许多富有创意的观点。在当时,这些观点曾引起了轩然大波。     

论方方笔下的女性生存困厄

作为已经获得初步解放的女性,方方笔下的女性超越了简单的生存需要,开始寻找精神和情感的自我满足,但这种寻找无一例外地走向了幻灭。幻灭源自外界环境的挤压,也来自女性自身的迷失。方方通过这些女性的寻找和失落,展示了当下社会环境中女性的生存困厄,并对女性的解放之路提出了自己的思考。     

文化建设的资本理论

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。一个民族只有在文化上是自信的，才会形成强大的内在凝聚力和外在的竞争力；一个自信而有竞争力的民族，才会有海纳百川的从容和尊重差异的胸怀。     

开办“教师讲坛” 唱响“教师声音” 建设教师共有的精神家园

新合并成立的高职院校中,教师面对因学校升格带来的各种教学、科研、职称等压力,面对合并校的多元文化,面对高职教育发展的新形势和挑战,会出现思想迷茫期,这就需要党创新教职工思想政治教育形式,贴近教师,结合实际,加强教职工思想政治教育的实效。笔者所在学校采用举办"教师讲坛"的形式,唱响"敬业爱生塑师德,改革创新求发展"的主旋律,引领广大教师建设共有的精神家园。