古代文学理论批评的功能嬗变——从先秦文论到《文心雕龙》

从先秦到南朝,是中国古代文学理论批评从萌芽到成熟的第一阶段.在此期间,文论的功能不断变化调整.《文心雕龙》的出现,成功地综合了文论的各种功能,从而宣告了古代文论的独立地位.     

舆论不凶猛

一些人认为媒体关注安全生产，发表批评报道，会“影响工作大局”、“影响经济发展”、“破坏社会稳定”。     

西方语言学中主流话语与批评话语的关系

对语言本质及其实现形式的不同看法构成了当今语言学界的焦点话题之一。主流话语和批评话语在对语言的态度上形成了复杂的关系，澄清其视角之不同是对语言深刻认识的必要前提。     

重读弗洛伊德--文艺心理学方法论思考

弗洛伊德的精神分析学说百年来赢得无数的争辩，无论是其学说中的核心之处如无意识，或其学说在其他学科的渗透与运用，争辩除了学说自身的问题外，也不能忽视学科中蕴含的人文科学方法论与自然科学方法论之间的冲突与矛盾。     

华土题材·西方文本·性别言说

从好莱坞影片《花木兰》入手，结合东西方化语境，对艺作品中常见的“女扮男装”叙事模式及其二重性进行辩证透视，从而肯定性别批评有助于我们超越固有思维定势去发现新的作品世界。     

纳西族殉情现象的精神分析解读

目前,对我国纳西族发生的殉情现象的解读仅有从社会学角度所做的分析。心理学的分析是从心理方面对纳西族殉情现象的贴近理解,文章从心理学的角度,用精神分析的方法解读纳西族殉情现象。然而,精神分析的解读仅仅是对这种浪漫的自杀现象的一种解释,一种尝试。     

意大利工业设计发展经验（一）

意大利设计能有今天如此高的成就，依靠的是散布在意大利中北部地区众多的中小型生产企业的支持、政府的外向型经济政策、得天独厚的文化认知、自由精神和创新意识及强有力的设计批评体系。本文拟从以上几个方面深入剖析意大利设计发展的成功经验，同时反思我国设计发展过程中遇到的种种问题。     

传统与象征——对《滁州西涧》和《游园不值》的现代解析

传统的文学批评是社会历史的批评,它强调艺术的表现对象与人类社会生活的对应关系,这已为广大读者所熟知;弗罗伊德精神分析的解诗方法则强调艺术创造过程和艺术表现对象都是人类无意识深处性本能作用的结果,一切皆与性有关.韦应物和叶绍翁的两首七言绝句当然也是言性之作.这种理论尽管偏颇,难称科学,但惟其不流俗而让人倍感新奇.这预示着富有个性的多元文学批评时代已经来临.     

一种症候·一类批评·一点启示--析阿切比对康拉德的后殖民批评

康拉德的<黑暗的心>在英语文学史上有很高的地位.来自尼日利亚的阿切比却尖锐地批评了这部小说,其观点引起了巨大争议.透过阿切比的批评策略,可以追问他的批评作为后殖民批评文本的深刻政治意图,并从中得到一些启示.