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砚石欣赏 总被引:1,自引:0,他引:1
何谓砚石 砚是一种研墨和掭笔的文房器具,一般由砚额、砚堂、砚池组成,是中华传统文化的产物,我们把用来制作砚台的“石头”称做砚石。在中国历史上,用来制砚的材料种类很多,除了这里讲的“石头”之外,还有诸如纸、木、竹、漆、陶甚至一些金属,对这一类砚台而言,其实用价值远逊于其艺术欣赏价值。 一般来说,作为砚石要满足几个基本条件。①硬度要适中,一般为摩氏硬度的3~4,较墨的硬度(2~3左右)稍大,这样才能研磨出墨来;②组成砚石的矿物颗粒大小要适中,颗粒尺寸一般在0.01~0.001毫米左右,这可以保证研磨出的墨粒大小符合“发墨如油”的要求;③也可合少量离散分布的高硬 相似文献
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绛州澄泥砚与端砚、歙砚、洮砚齐名,并称“中国四大名砚”,在中国砚史上占有重要的地位。它属于边缘学科、综合艺术,较之其他的石雕砚种,其制作更为复杂。 相似文献
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通过历史人类学的研究方法全面考察明末东南文坛领袖张燮写给戴燝的信件,时处在戴燿、戴熺保护端砚资源之后,世界大航海时代中国重要对外贸易口岸漳州月港的发展时期。张燮、戴燝与信中所述林秉汉、林茂桂、杨一葵在海外产生了深远的影响,端砚经此蜚声海外。端砚是张燮的广东祖地名产,戴燝既与开采砚坑的工匠"蛋人"同一族属,又具"宋砚"产地莆田祖地渊源。从而提升了端砚的文化内涵,填补了研究空白,促进了新时期端砚研究。 相似文献
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以“端砚制作技艺”为代表的“非物质文化遗产”是国家软实力的重要组成部分,以知识管理理论为基础对其制作技艺进行探讨.是管理科学研究理论进入非物质文化遗产领域的一场“范式革命”。 相似文献
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张意柳 《玉林师范学院学报》2013,(4):43-46
端砚文化的发展及其历史地位决定了端砚特色文化对肇庆市经济、社会、文化与民间信仰、民俗有着广泛而深刻的影响。针对端砚文化的保护与发展需要,从文化建设的维度提出了端砚特色文化资源平台建设的举措,并提出了特色文化资源保护与开发的模式,突出地方特色文化资源建设与地方发展的紧密结合。 相似文献
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