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2.
黄公元 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2006,28(3):89-94
从雍正视永明延寿为历代禅德之最,视永明延寿为心心相印者,极为重视永明延寿著作之刊刻流布及以永明延寿思想为其评判的标准与依据等方面,可以见出雍正皇帝与延寿禅师在禅学思想上的密切联系。进而根据清初社会状况及佛教尤其是禅宗演变的大背景,就雍正对永明延寿禅师的极力推崇与高度评价的原因及影响作出系统分析。 相似文献
3.
通过对孙悟空形象的分析,探讨了《西游助中所蕴含的禅宗重领悟贵言外的宗教哲理。尤其是它注重内心的感悟,擅长畜于哲理的启示,对中国小说创作的丰富和完备起到了重要的作用。 相似文献
4.
《萍乡高等专科学校学报》2017,(4):57-60
祖庭是中国禅宗发展的基地,是佛教中国化的活水源头。研究与弘扬流传千年的中国禅宗祖庭文化具有深远的历史与现实意义。从类别、内涵、层次等梳理了禅宗祖庭、禅宗祖庭文化的概念,提炼出禅宗祖庭文化的核心,提出以开放与宽容引导禅宗祖庭文化的当代传承实践。 相似文献
5.
6.
牛飏 《长春师范学院学报》2013,(7):31-34
本文重点研究禅思维和审美的关联。通过对禅修的三种境界进行具体分析,揭示其中所蕴含的审美意蕴和规律,从而突显更高的审美品位与人生境界。吸纳和融合禅宗文化的精华,对于感悟生命,创造和欣赏艺术,具有重要的现实意义。 相似文献
7.
冯雪 《重庆文理学院学报(自然科学版)》2009,28(6):93-96
庄子曰:“人皆知有用之用,而莫知无用之用也.”本文主要讨论中国的古典哲学中有些什么精华可为现代室内外设计师所用,现今在国内外的设计师对中国传统哲学的运用和借鉴状况以及他们之间的差异.希望能够通过“知无用之用”为帮助我们找到属于自己的设计理念找到更多的可能性.因此对像这样一个问题的思考和探索具有其很特殊的意义和价值. 相似文献
8.
魏义霞 《大理学院学报:综合版》2012,11(7):9-14
在大声疾呼立孔教为国教的同时",宗教思想特盛"的康有为对佛教推崇有加。在众多的佛教流派中,康有为特别崇尚禅宗和华严宗,他对佛教的取舍和诠释是对佛教内容的转换,具有鲜明的近代特征,同时引领了近代的学术风尚。 相似文献
9.
1997年至2012年,在广东举办了多次禅宗文化学术研究讨会。广东社会科学界和佛教界的禅宗文化研究取得了丰硕的成果,发表了一大批具有创新性的学术论文,并出版了多部学术专著和论文集,在海内外产生了广泛的影响,极大地推动了岭南禅宗六祖文化研究的进展。 相似文献
10.