论神圣罗马帝国的封建商业与分裂

962—1806年的神圣罗马帝国始终长期分裂,未能完成德国统一的任务。原因很多,却不能忽视帝国封建商业的影响。封建商业因罗马帝国的地理位置、市场因素和手工发展而奠定了雄厚的实力,利用不对称交易、封建制度和债务方式去干预政治。另外,出于抵制中央的需要,提升自身地位和扩大市场也要求帝国保持分裂的状态;欧洲中世纪市民的特殊地位也是束缚帝国统一的一个重要因素。     

音乐的交响与交想的思维

乐音的纷繁,成就了音乐色彩斑斓的交响。乐思的多意,延伸出人们多样思维的"交想"。文章从音乐的产生及其禀性入手,既论述了音乐的抽象与启迪、高贵与高雅、实用与神圣。也表述了音乐的无奈与卑贱。得出了人们对音乐的感悟、对待音乐的态度、音乐的命运等,皆人之所为的结论。提出了":每个人对音乐的解释与感悟只是众人解释与感悟的n分之一"的观点。提出了":音乐,可以每个人的好恶对其进行不负责任的评价,但,不可用非音乐专业的标准对其进行负责任的评价。"的观点。     

浅谈教师应具备的职业道德

教师的工作对象是时刻变化的活生生的人.教师在职业活动中,通过自己的劳动,政变人们的精神面貌,提高人们的觉悟,启迪人们的心灵.     

居士佛教神圣价值分析——以昆明佛教居士林为例

居士佛教历来有之,到了近现代迅速发展,逐渐成为佛法弘扬、学证佛理的一支新生力量。居士佛教的发展不仅对佛教发展产生重要影响,其社会影响也逐渐为学界所重视。本文以昆明佛教居士林为个案,进行僧侣佛教与居士佛教宗教神圣性的对比分析,探讨宗教神圣的历时变化和圣俗对比,论证了居士佛教的神圣价值。     

“光”:从象征到理性──中世纪自然哲学的一个案例

本文以贯穿基督教时代的一个重要概念──“光”为案例；划分思想滥觞、前经院主义、经院哲学和后期经院主义等四个阶段考察中世纪自然哲学的发展线索。特别就其所缠绕的信仰与理性关系作出一番梳理。我们发现，随着自然的理性因素愈来愈突显，基督教信仰一统天下局面之颠覆乃必然之事。     

生命的神圣性与可操作性

现代医学，生物学及相关技术的迅速发展使得生命的神圣性和可操作性的关系问题变得日益尖脱，本文在这些问题上既反应对生命过度人文化，浪漫化的理解，也反对过度科学化，技术化的理解，主张必须从两个方面的 命的完整意义，寻求生命的神圣性和操作性之间的融通，使科学技术有效地服务于提高人的生命价值的活动。     

论当代文学创作的价值取向

在其生命大书《无名书》中，无名氏立足于中国文化传统，融合西方和印度文化的精华，构建一种全新的人类文化；以这样的文化建构，来阐释人类的“天命”，解决生命的终极追问。这种对超历史的生命永恒价值的追寻，使得无名氏作品的浪漫精神和20年代的崇尚激情的浪漫精神产生了质的区别，我称之为“神圣浪漫主义”。这样的神圣浪漫主义精神特质使得《无名书》超出了一般文学作品的价值，具有了广博而深远的文化价值和思想意义。     

论“宇宙情怀”

人类跨入二十一世纪,精神蚀化,"心"灾丛生,很有必要在文学创作中树立一种神圣的"宇宙情怀"精神,借以慰藉人类躁郁的灵魂。宇宙情怀包涵文学境界精神、诗意超验品度、深在人文向度三个层面的文化内容,其终极关怀指向一种纯精神的诗性坚守。     

当代经济人类学的财产研究

财产概念是人文社会学科相当重要的研究领域。人类学者在20世纪80年代,逐渐开始讨论长久以来被忽略的财产概念,及其在不同文化下的多样性。除从传统的财产关系探讨社会关系之外,也新增财产本质、价值观、权力等面向的研究。回顾经济人类学的财产概念,并探讨财产关系与社会关系,将指出财产与非财产如同商品与非商品,不仅有文化和历史的差异,同时牵涉社会文化的道德信念以及对价值观的评价问题。     

Sacred and Secular: The Charity Paradox in Middletown

作为第三部门的慈善事业,得到世界各国的重视,它所秉承的道德责任与社会担当在政府失灵与市场失灵时发挥着重要的作用.但在其繁荣景象的背后,仍存在着情感上与实践上的矛盾冲突,并呈现出神圣与世俗、神秘与去魅、智与行关系上的悖论.重读《米德尔敦》,体会林德夫妇的困惑,对当下慈善事业的发展有一定的裨益.