《老子想尔注》与《列仙传》神仙思想之比较

《老子想尔注》与《列仙传》是东汉时期的两部有关神仙理论的著作,它们的阐述重点不同,前者重视理论建设,后者强调感性实践,二者相辅相成、互为补充,共同丰富了东汉的神仙思想,为后世道教神仙理论打下了基础。     

曹植神仙方术态度辨析

曹植对神仙方术之事的态度，学术界多持“否定说”。笔者认为曹植对此采取了一种基本认同的态度。试图从历史文化渊源、曹植的生存时代状况及家庭影响、曹植独特的人格等三方面论述曹植认同态度的形成原因，并得出曹植对神仙方术之事的态度不是简单地反对，而是基本认同的结论。     

汉代画像砖中的“钱币图案”考

河南、四川等地出土的部分汉代画像砖上的钱币图案不仅是人们对钱币艺术美的追求和货币崇拜意识的具体表现,而且具有更为深层的含义:中国古代钱币融入了各个时代的政治、宗教、经济、文化等因素,钱币从产生起就具有天人合一、人神相通的深刻寓意,在汉代的神仙思想中,充当了引领墓主人升入神仙世界的角色,起到了沟通天、地、人、神的作用。     

庄子中的“兀者”与后世的“神仙”描写研究

通过对"兀者"在《庄子》里的形象进行研究,认为《庄子》中的"兀者"形象具有深刻的现实背景和深厚的美学意义。并对"兀者"和后世文人的一些作品中的"神仙"描写进行对比,认为他们多具"兀者""身残德全"的特点,然而不可过分夸大"兀者"和"神仙"之间的联系。     

水质因素对热带神仙鱼繁殖力及后代生活力的影响

对影响原产于热带地区的普通神仙鱼繁殖成活率诸多因素中的水质硬度、ＰＨ值、温度等作了多次对比试验。结果发现水质硬度等因素对普通神仙鱼的繁殖力及后代的生活力有极其重要的影响。     

论志贺直哉《学徒的神仙》与人道之爱的艺术性

志贺直哉是日本近代文坛上重要文学流派白桦派的主将。他的《学徒的神仙》着重表现一种人道主义思想，A同情仙吉的心理动机与志贺的人道之爱紧密相关，由此可以深掘志贺文学的特质。     

行动成就机会

把握机会某天晚上,一个年轻的男子碰到一位神仙。这位神仙告诉他说:“即将有大事要发生在你的身上了,你将有机会得到很大的财富,以及在社会上获得卓越的地位,并且娶到一位漂亮的妻子。”这个人终其一生都在等待这个奇迹的承诺,可是什么事也没发生。就这样,     

七彩神仙鱼胚胎及仔鱼发育研究

对七彩神仙鱼(Symphysodon aequifasciata)胚胎及仔鱼发育进行了研究,详细描述了发育各期的形态特征和所需时间.结果显示,七彩神仙鱼受精卵为红褐色粘性卵,在(29.0±0.5)℃时,孵化所需时间为52.5h.初孵仔鱼体长(3.52±0.19)mm,体高(1.27±0.07)mm,身体透明,头部粘附在产卵基上,尾部随着水流颤动.仔鱼出膜5d后亲鱼开始"奶子",到第13d基本发育完善.     

历史上真实的“八仙”

我国民间,几乎人人都熟悉"八仙过海,各显神通"的故事。这八位神仙究竟是凭空杜撰出来的神话人物,还是历史上某些人物的模拟化呢?铁拐李先说铁拐李,铁拐李在民间传说中为八仙之首,有的书中称其姓李,名     

传统文化与八仙的兴起

八仙的兴起．是中国神仙文化的产物，是传统“和合文化”精神的体现，是中国传统文化发展演变的结果。八仙信仰中的宗教内蕴、“和合”思想对元明清时期的文化领域产生了十分重要的影响。