工程哲学与神东亿吨矿区创新实践

工程哲学指导工程实践。神东矿区在煤矿开发建设创新实践中遵循“系统性、客观性、时效性”的理性思维，系统思考，整体推进，寻找主客观最佳结合，及时掌握和集成新技术、新材料、新装备、新工艺，建设了不同于传统模式的千万吨矿井，建成世界上首个亿吨级煤炭生产基地。全员工效、生产规模、安全、环保水平、资源回收率等指标达到国际领先水平。     

西水东调宜走祖渭捷径

黄河流域的水资源十分匮乏，南水北调西线工程后期将实现从长江流域每年向黄河上游调入多达１９５亿m３的水量。为有效保护和充分利用这些调水，笔者认为应当实施与南水北调西线工程配套的借渭通黄工程。前水利部长钱正英院士最近指出：渭河是陕西省的母亲河，目前渭河已无以为继。借渭通黄既能为渭河补充足够的水源，满足沿途天水、宝鸡、咸阳、西安等城市生活用水及工业用水需求，又能真正有效地实现向黄河下游送水的规划目标，从而使黄河流域水资源的全局性调配达到一个新水平。为通过借渭通黄实现西水东调，本文提出黄河走祖渭（祖历河…     

日本坂神地震中房屋结构的震害及教训

介绍了钢筋混凝土结构，钢结构和钢骨钢筋混凝土结构建筑在坂神地震中的破坏情况，了建筑结构的震害与建筑年代及建筑规范的变迁有关，高层建筑中的薄弱层和东同结构型式的转换层是震害的集中部位。     

利用西气东输工程保护兰州的环境

多年以来,煤炭和石油一直在我国能源结构中占有主导地们,在一次能源结构中,煤炭所占比例长期保持在75%左右.     

"太一"考

从史料学、民俗学、文字学等角度对“太一”进行考证 ,确认其出现乃原始母性崇拜的遗留 ,先秦诸子借用之作为解释万物起源的宇宙本原 ,秦汉时期受燕齐方士的鼓吹 ,才由万物之化育者变为万物之统治者 ,汉武帝始立为最高神。“太一”的原形“太乙” ,在齐鲁俗语中为媒神。东皇在古人观念中为伏羲 ,与之相配的“太一”为女娲 ,《九歌》实为迎高媒神女娲的一组祭歌。     

论凉山彝族传统习惯法的功能

凉山彝族传统习惯法既有积极的一面，即具有广泛的约束作用；处理矛盾及时，为公、检、法部门减轻了工作压力；在大案和要案中，对国家法律有辅助和补充作用；但也有消极的一面，即将刑事案件作民事案件处理，包庇犯罪分子逃避法律责任，报复心态太重，当事人损失惨重；纠纷调解过程中伴随的宴饮方式，耗费大量钱财，破坏和影响经济发展不得已采取神判定是非也有一定的弊端。     

河南省组团参加2003年省外经贸活动总体方案

<正> 为深入贯彻落实省委、省政府东引西进战略部署,进一步开拓市场,扩大内需,提高河南省企业和产品知名度,在省经贸委推荐,各市企业自主选择认可的基础上,经省政府研究决定,2003年河南省将组团参加8个省外经贸活动。为切实作好组团参会工作,特制订如下方案: 一、八项经贸活动的时间、地点、名称     

永不消失的白螺号——访藏学大师东噶·洛桑赤列先生

东噶·洛桑赤列教授是享誉国际国内的藏学家，国家级专家，曾担任中国藏学研究中心副总干事和西藏社会科学院名誉院长等行政职务，先后任中央民族大学藏学院、西藏大学文学院教授。在他长期的坎坷人生经历中，由一名农奴成为著名的藏传佛教活佛，由一名俄让巴密宗师转变为接受马克思主义的教授，成为著述等身的大师级学者。先后经历过新旧社会的变革，新旧文化的熏陶，他的学术思想在无数磨砺中闪闪发光，他的天资在特殊的文化环境中释放出无穷的能量，他的人品、治学精神，在学术领域永无止境的追求探索的精神和他留下的20多部学术著作，已经成为中华民族一笔宝贵的文化遗产。文章根据1984年冬至1997年2月之阍陆续采访的记录（手稿），主要对东噶·洛桑赤列先生的人生历程、研究成果、学术观点、治学精神等方面的内容进行了摘编。     

论东西方舞蹈文化的差异及融合

本文从东西方舞蹈概念的界定、文化背景、舞蹈形态、美学原则以及舞蹈的构成材料方面对东西方舞蹈的差异加以分析,得出东西方舞蹈在存在众多差异的同时,融合又是随处可见的.东西方舞蹈的差异与融合才使得东西方舞蹈的传承与吸收借鉴成为可能,世界舞蹈才呈现出今天的丰富多彩.     

论日本军国主义与武士道、神道教的关系

军国主义,崇尚武力和军事扩张,并誓死效忠天皇.武士道是武士的道德规范和行为准则,崇尚勇武、誓死效忠主君.神道教是日本的传统民族宗教,主张天皇崇拜,也赋予日本天皇神性.日本神道教不仅与武士道有着很深的历史渊源,而且还是日本军国主义外侵意识的根源.随着日本走向了资本主义的发展道路,在神道教的作用下,武士道与军国主义如影随形,二者相辅相成,互为补充,为统治阶级服务.