中国六城市休闲制约因素

英国休闲研究学者和作家Chris Rojek在《休闲与文化》一书中写道：“文化还从来没有在休闲研究中以人类学的形式出现过。”而美国文化人类学家盖瑞·奇克，从1981年就开始从文化人类学角度来研究休闲。与北美常用的社会心理学的方法截然不同，本研究用民族志学的方法去探讨休闲制约因素。民族志学（ethnography）的核心是描述，具体而言，民族志学是对人，尤其是聚集在某个社区生活的人们的描述，是对社会群体文化的描述。关于休闲的一个彻底的描述，也就是民族志学通常应该会首先努力去解释为什么一些人会参加一些特定休闲方式，而其他人不会。     

当代社会心理学研究中的文化倾向考察

20世纪60、70年代东西方社会心理学研究突显了文化爵素的考察。本文首先提出了社会心理学研究中的文化偏差问题，继而强调文化研究的重要性，进而指出社会心理学本土化研究的必然性和祖国大陆社会心理学本土化的方向和途径。     

群体性事件的社会心理学分析

最近几年,我国群体性事件呈现多发趋势。从社会心理学角度分析,群体性事件是因社会事件没有满足人们需要而引起的,从众、感染、暗示与模仿、责任分散、去个性化、流言等社会心理机制导致群体性事件规模扩大,群体性事件形成过程一般经历人群聚集、刺激与暗示、情绪感染和情绪爆发几个阶段,参与群体性事件的成员可以分为一般成员和骨干成员,不同类型参与者带着不同的心态参与群体性事件。     

超乎想象的权威力量

正服从实验的经典研究是由社会心理学家米尔格兰姆(S.milgram)于1963年在美国的耶鲁大学进行的。这项研究是社会心理学领域最具影响力的实验之一服从实验在1961年7月进行,此时正是纳粹党徒阿道夫·艾希曼被抓到耶路撒冷审判,并被判处死刑后的一年。这个实验的目的,是为了测试受测者,在面对劝慰着下达违背良心命令时,人性生所能发挥的拒绝力量到底有多大。米尔格拉姆设计了这个实验,便是为了测试"艾希曼"以及其他千百万名参与二战中,犹太人大屠杀的纳粹追随者,是否可能只是单纯的服从了上级的命令?我们能称呼他们     

刍议自我认同危机的释放途径—以社会心理学为视角

“自我认同”是现代社会中个体面临的十分突出问题,其对个性的现实影响力非常大,现代人对此无法回避与轻视。本文从社会心理学对自我认同的内涵界定出发,分析了自我认同危机的产生原因,并针对自我认同危机的释放途径进行了详尽的阐述。     

社会语言学名词

社会语言学sociolinguistics研究语言与社会之间相互关系的学科。有狭义和广义两说。狭义社会语言学又称“城市方言学”，主要研究语言的变异。广义社会语言学除语言变异研究外，还包含交际民族志学、语言社会学、语言社会心理学、会话分析、互动社会语言学等研究领域，研究对象主要是语言与交际、语言与文化、语言与民族、语言与社会心理。     

敞开心扉 相互悦纳——谈课堂中教师的自我开放

“自我开放”，又叫做“自我表露”、“自我揭示”等等。指教师公开地暴露自己的某些经历、经验、思想、情感，包括自己曾经有过的负性体验或经历，来与学生分享。社会心理学的研究表明：当一个人向另一个人做出一定水平的自我表露之时，通常会引发另一个人做出相同水平的自我表露。伴随着这样一个过程的进行，双方的个人关系就会变得愈来愈密切。     

名刊摘要

IT世界的马斯洛需求理论人类有需求,就会设法满足。所有的IT应用和服务,都是为了满足人类的某些需求。社会心理学家马斯洛研究发现,所有人的需求都分为五个层次,即生理生存需求、自身个体安全需求、归属感和社交需求、认可和尊重需求以及自我实现需求。通信是满足人需求的一种手段,因此也要服从马斯洛需求理论。在电信领域,1     

发怒的后果，男女大不同

社会心理学认为，特定情绪的表达，会起到特定的社会作用。例如表达愤怒的人通常会被认为是有能力的，从而被给予较高的社会地位。这一点不仅适用于那些“怒发冲冠”豪情万丈的古代君王和将领，同样适用于现代社会里，正在努力打拼的现代人。     

为何总要找理由？

有人说，人与其他动物的区别就在于，人是理性的存在。不是说“我思故我在”吗？然而社会心理学家们却用自己的研究工作证明，人不是理性的存在，而是“理性化”的存在。也就是说，人倾向于为自己的行为寻找理由，进行自我辩解，以试图相信自己是正确的。许多时候，能够找到理由甚至比事实真相更重要，所谓“我辩解故我在”。这是什么意思呢？