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起码的文明礼貌常识和必要的社会公德意识是每一位公民应具备的最基本素质,它对于社会的作用犹如纯净的水和空气之于生物,是社会“机体”健康的必要保障,也是建设和谐社会的最基本要求。但在经济飞速发展的当今社会,青年学生的道德水平和修养却不容乐观。本文就当前学生公德意识滑坡的原因、公德意识培养的途径等问题进行了分析和阐述。 相似文献
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诚信是中华民族的传统美德,但在中职生身上出现了诚信缺失的现象;这些现象既有社会的、学校的和家庭的等各种因素的影响,也有学生自身的原因;我们应怎样来捍卫诚信,在对中职生进行诚实守信教育的同时,还要加强遵守法律法规、校规校纪和社会公德的教育,培养学生的法律意识和规则意识,具备良好的道德品质,这是对中职生进行诚信道德建设的有效途径。 相似文献
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林祖海 《曲靖师范学院学报》1996,(3)
社会主义事业是物质文明建设和精神文明建设和谐发展的事业,学校应因势利导,普遍对职工进行职业道德教育,让他们懂得:遵守社会公德是利国利民利己的大事,良好社会公德的养成是一项长期而艰巨的任务,需要几代人的共同努力。从而强紧迫感和责任感,自觉地行动起来,养成良好的社会公德习惯,做一个社会主义的好公民。 相似文献
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江泽民同志关于把依法治国与以德治国紧密结合起来的重要思想,是在新的历史条件下对党的治国方略的完善与创新。本文试图从新型的社会主义德治观的角度,对“以德治国”方略的深刻内涵加以剖析。 相似文献
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严毓佩 《厦门理工学院学报》2005,13(1):16-19
当前我国社会普遍存在着公德意识缺失的问题, 其原因有政治、经济、社会和文化等方面的因素。提高社会公德水平对促进社会全面进步和可持续发展的重要性显而易见, 可以通过加快经济发展步伐, 完善现代化公共设施建设, 社会公德规范与法制相结合, 从教育入手, 从小培养、从小事做起, 发挥媒体作用, 调动舆论力量等方面的途径来提高我国的社会公德水平。 相似文献
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儒家伦理是建立在以血缘为纽带的宗法制度基础上,其人伦关系表现为爱有差等的特殊主义;基于人性善,儒家把圣贤君子作为道德修养的最高境界。可以说,重私德轻公德的儒家文化只适合于农业文明时代,而不利于只有普遍意义的、适合工业文明时代需要的社会公德的建构。 相似文献
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儒家伦理是建立在以血缘为纽带的宗法制度基础上,其人伦关系表现为爱有差等的特殊主义;基于人性善,儒家把圣贤君子作为道德修养的最高境界。可以说,重私德轻公德的儒家文化只适合于农业文明时代,而不利于只有普遍意义的、适合工业文明时代需要的社会公德的建构。 相似文献
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要想创造良好的校园文化环境,培养出知识过硬,具有良好的社会公德的合格的社会主义建设者,在大学德育实施过程中就必须坚持热爱、尊重与严格要求相结合的原则。 相似文献
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党的十七大提出要加强“个人品德建设”。小学阶段是学生个人品德形成的关键期,为了增强道德教育的实效性,我校从06年开始,以班级为教育单位,以遵守社会公德为伦理底线,制定明确具体的班级“一日规训”,将社会公德教育渗透到学生的学校,家庭,社会生活情境之中,通过反复规训,评比激励,督察检查,让社会公德在“一日自律行动”中逐步内化为学生的自觉行为,成为学生个人品德建设的基石。 相似文献