唐代谏官制度探析

作为君主专制自我调节机制的言谏制度，谏官机构是唐代监察制度的一个有机组成部分。但是在中国封建社会。谏议并非一种政治制度，其御用性和依赖性决定了它不可能真正构成对君主的监督与制约。文章采用结构功能主义．从规范与实证两个层面对唐朝谏官制度进行了探讨。     

明代内阁相权的一点质疑

明代内阁的地位与作用是明史研究中的重大课题，一向为学术界所关注。王世贞认为明代内阁具有相权性质，《明史》亦称首辅俨然汉唐宰辅。但是根据山西陈卿社会动乱以及杨一清内阁处理该事件的经过，明代内阁首辅不具备丞相职掌，当时首辅虽尊称宰辅，但究其实际，其身份与作用并未改变“备顾问而已”这一根本性质。     

宋代皇权与相权关系再审视

自钱穆先生发表论文以来,皇权与相权关系问题成为学界讨论的热点。有学者以皇权多受宰相限制而得出相权加强的结论,未免有失公允。表面上皇权确实受相权限制,但只要深入考察,就会发现真正限制皇权的是宋代的士大夫群体、祖宗家法、儒家礼法以及统治者自身的统治理念。宋代之相权较唐代而言,确有削弱之势,且一直持续至明、清,这与皇权不断加强的大趋势相一致。而南宋权相的出现,一是皇权的主动授予,二是皇权的被迫让渡,即权相所行使的并非实际的相权,而是部分皇权。因此,南宋相权增强乃是一种假象,且这种假象给后世学者研究这一问题增加了很大的障碍。     

明朝的君权与相权——以大礼议和固国本为视角

说起明朝的君权与相权，对明史不甚了解的人也许会说，这本身就是一个伪命题。不错，若从表面上理解，有明一代，最为显著的变化莫过于明太祖朱元璋废除了流行一千多年的宰相制度。并且明初设立的几个左右丞相几乎都未得善终。李善长、汪广洋、胡惟庸相继被诛杀，徐达根据传说也被朱元璋赐死。朱元璋是一个强势皇帝，他初得政权，刚猛治国，更重要的是，他时刻谋划着要把这家天下牢牢地一代一代地传下去，因此，建立起了一个更为极权的王朝。