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张自永 《萍乡高等专科学校学报》2013,(5):78-82
培田八景有新老之分,反映了前后400余年间吴氏族人的信仰变迁。笔者就"云霄风月"和"马刹晨钟"两则,依据流传至今的史料、诗词文赋、传说故事以及信仰现状,着重分析培田八景中的信仰变迁的路径以及导致其变迁的内在因素。指出八景的变化看似审美情趣的转移,实则是在社区精英主导下完成的利益诉求,其目的在于凝聚宗族,对内配合族规家法而实现和谐自治,对外则谋求扩大生存空间,优化生活环境以及实现资源的占有和自然与人文边界的明晰。 相似文献
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近邻党建是基层党建的升级迭代,与协同治理理念高度契合。福建云霄县融入协同治理理念形成“云霄模式”近邻党建品牌。这一模式需要在主体引领、党建效能共享等方面进一步优化、提升和改进。基于对云霄近邻党建模式创新实践的分析,提出协同治理视阈下进一步推进近邻党建的路径:优化主体引领作用、优化行动机制构建、优化党建队伍素质、优化党建工作保障。 相似文献
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蔡清毅 《厦门理工学院学报》2012,20(2):6-10
以开漳之地云霄县的历史民俗为视角,结合田野调查和史籍文献资料,对照实物遗迹和文化资源,探讨了闽南文化的构成特性。认为闽南文化是由土著的阈、阈越及其传人的文化,早于闽南人前来的“南溪蛮”及其后裔畲瑶文化以及闽南先民的中原文化3种文化相互碰撞、渗透、融合而成的,具有较为明显的多元复合性;文化变迁是不同国家、民族、族群之间文化碰撞调整的结果;文化认同,并不存在一个固定不变的模式。因此,在探讨一种文化时,必须先探究其起源、传播和影响,即秉承“文化元素归原”的理念。 相似文献
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张自永 《萍乡高等专科学校学报》2014,(5)
培田八景有新老之分,反映了前后400余年间吴氏族人的信仰变迁。笔者就“云霄风月”和“马刹晨钟”两则,依据流传至今的史料、诗词文赋、传说故事以及信仰现状,着重分析培田八景中的信仰变迁的路径以及导致其变迁的内在因素。指出八景的变化看似审美情趣的转移,实则是在社区精英主导下完成的利益诉求,其目的在于凝聚宗族,对内配合族规家法而实现和谐自治,对外则谋求扩大生存空间,优化生活环境以及实现资源的占有和自然与人文边界的明晰。 相似文献
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2014年10月29日,平静的巴伦支海上碧波荡漾。突然间,海面上波涛汹涌,一枚"圆锤"弹道导弹冲破水面,腾空而起,喷着白烟直冲云霄,向东方飞去。在泛着波浪的海面之下,一个鬼魅一般的身影潜入深海,它就是尤里·多尔戈鲁基号核潜艇,属于俄罗斯最具威慑力的"北风之神"级弹道导弹核潜艇。命运多舛的"北风之神""北风之神"级弹道导弹核潜艇的研制可以追溯到苏联时期。20世纪80年代初期,为了替代"台风"级弹道导弹核潜艇,苏联红宝石中央设计局拿出了代号为955的新型潜艇设计计划,即"北风之神"级。 相似文献
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福建省云霄县境内发现的26处古代化遗址,是中国南方先秦考古学化类型的典型遗存。通过对其发掘与研究,既有助于认识中国东南沿海先民社会活动状况;又有助于探讨史前闽台化的渊源关系。 相似文献
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云霄仙人峰分布的多处古岩画,地方志书记载为“仙迹”。揭其神秘面纱,进行综合研究,即可解读其中反映的原始思想意识和宗教信件的内容,探索漳台史前文化的渊源,以及与古代百越系先民活动的密切关系。 相似文献
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