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张文安 《中央民族学院学报》2006,33(6):118-123
我国南方少数民族地区流行的盘古神话不是当地原始社会神话的遗存,而是汉籍中的盘古神话随北方汉族道教在南方的广泛传播而流传开来的。神话传播研究是研究少数民族神话的基础和前提。用西方进化论神话理论研究中国少数民族神话的方法值得纠正。 相似文献
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盘古祠边坡由于边坡初步设计不合理,2002年4月出现了滑坡,体积达万余m^3,滑坡治理费达40万元.为了对设计和施工起到超前预报与辅助决策的作用,本文对大量边坡工程实例进行了集成,建立了预测安全系数的ANN模型,并应用ANN技术对盘古祠边坡设计方案的Fs进行了计算,结果表明,初步设计方案导致滑坡是必然的.同时又进一步对治理后的边坡进行了Fs预测,治理方案由于Fs值较高,则是可行的,能保证更改设计后的边坡稳定。 相似文献
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董楚平 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2013,(6):71-73
“盘古”借音于“盘瓠”,其创世内容出自印度,故事成于中国南方,与中原的土地神“毫”毫无关系。“太一生水”脱胎于“水生天地”,这是不同于帛书甲篇的另一种创世神话。后世的“人日”习俗来源于上古时代的创世神话。 相似文献
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《盘古经忏》为粤北民间师爷佬藏本,此前未见报道。该经文列举了盘古、伏羲、女娲、神农五谷等神祗,为民间农业祈祀用经,于粤北民间宗教、神话和民俗等方面的研究都有重要意义 相似文献
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水下分流河道砂体中夹层的识别及定量分析--以靖安油田盘古梁长6油层为例 总被引:2,自引:0,他引:2
目的利用测井曲线资料识别水下分流河道砂体中的夹层。方法以靖安油田盘古梁长6油层为例,通过观察分析岩心及对水下分流河道储层砂体夹层在自然电位、自然伽马、声波时差、微电极等电测曲线的精确读值,进行岩性特征和电性数值拟合。结果建立了盘古梁长6油层砂体中泥质、钙质夹层的测井曲线定量识别模型。结论经实际应用,该夹层识别模型对划分盘古梁长6油层砂体中夹层时可操作性较强,应用效果良好。 相似文献
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目的明确盘古梁油田长6油层组各中期基准旋回中地层的沉积特征,储层的分布和物性的变化,为生产提供科学依据。方法运用层序地层学、沉积学等理论,通过各级别基准面、湖泛面的识别和短期旋回叠加样式的认知,多井对比闭合,对长6油层组进行中期旋回的划分对比。结果长6油层组可划分为7个中期基准旋回,受A/S值控制,7个中期旋回的短期旋回叠加样式,沉积相和相组合特征,砂体纵向展布、平面连片程度,储层的物性和非均质性呈现一定的递变规律。结论基准旋回对地层的沉积特征、储层物性的变化起重要的控制作用。 相似文献
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刘莉莉 《西安石油学院学报(自然科学版)》2003,18(3):16-20
针对常规因素分析法在实际应用中所存在的一些问题,在阐述模糊分析理论特点和数学模型的同时,具体研究了模糊分析设计在油气储量产能预测中的应用.通过多因素关联度分析导出影呐产能开发的因素,从主到次依次为;渗透率、油层厚度、加砂强度、加砂量、孔隙度等. 相似文献