移动图书馆服务如何避免“白痴化”

阐述了移动阅读的特点,分析了移动阅读的优缺点及其发展的必然趋势,提出了避免移动阅读白痴化的措施,指出要避免"白痴化"就必须注意知识的完整性、不同场域服务的互补性以及移动服务与课堂教学的有机统一。     

总统是个白痴?

在美国旅行两个多月,从西海岸逛到东海岸,从北逛到南,旧金山、洛杉矶、纽约、华盛顿、芝加哥、波士顿这样大而知名的城市不用说了,连我心目中的二等城市西雅图、新奥尔良、迈阿密、达拉斯也没有放过。当然也还去了不少名不见经传的乡野所在。所到之处,与朋友交接,和路人、商店店主搭讪,和通行的旅客聊天,或者随时随地耳闻目睹,发现一样事情让我惊异:美国总统还真是好欺负。     

守望·保护·救赎--霍尔顿、贾宝玉、梅思金"爱"的行为比较论

对真善美的关爱是霍尔顿、贾宝玉、梅思金三人的共同选择和行为的终极目的,但他们的选择、行为的契机并不相同。霍尔顿基于成人世界中恶的力量对小孩世界的吞噬,想去守望只有小孩在玩的“麦田”;贾宝玉基于对女儿先验的超越于肉欲之上的友爱、崇敬、怜悯的感情,产生了保护的愿望并付诸行动;梅思金基于基督教的上帝之爱,去拯救恶的世界。但他们都无可避免地失败了,他们自己的结局分别是精神分裂、遁入空门和精神毁灭。     

教育在现实与理想间穿行——《三个白痴》的教育叙事分析

主要运用“综合——分析——综合”的方法对印度电影《三个白痴》进行叙事分析,对其教育思想获得解释性理解.该影片针砭设计性教育、倡导非设计性教育,批判竞争教育、宣扬非竞争教育,揭露功利化教育、弘扬非功利化教育.整体地看,该影片呈现了一种结构,即由设计性教育、竞争教育与功利化教育串构而成的教育现实,与由非设计性学习、非竞争性学习与非功利化学习串构而成的教育理想之间的对立统一.     

神圣疯子——从《圣经》视野解读西方文学系列论文之七

如果说,由于人对命运的抗拒、个人与社会的冲突、智者与庸众的斗争、理性与张狂的分离,世上一些人注定要被称之为疯子,那么,神圣疯子却是具有《圣经》传统的西方世界在圣与俗的对立中产生的一个独特文化现象和文学样态。《圣经》的先知以及与其有着一脉相承血缘关系的著名疯子堂吉诃德、白痴都属于神圣疯子。     

白痴学者:缺陷的天才

高科技解读“雨人”大脑 白痴学者是精神医学专有名词。既是“白痴”,又如何是“学者”?这个名词一语道出白痴学者的矛盾与冲突。说是学者,他们确实愚鲁、智商低下;说是白痴,他们又专长独具,禀赋过人。截然相悖的两极,竟奇妙地统一在同一个生命体内,这就是令医学界百思不解的白     

找不到精神家园的灵魂－－梅什金公爵与贾宝玉之比较

梅什金和贾宝玉是小说《白痴》和《红楼梦》的男主人公。他们在抛弃了旧的世俗生活观后，却不可避免地陷入错综复杂的矛盾洲涡中。无论他们如何努力，都无法为自己寂寞的灵魂找到理想的精神家园。从希望到幻灭，从努力到失败，贾宝玉和梅什金走过了一段艰难曲折的历程。他们最终的解脱是认清黑暗现实后无可奈何的选择，反映了在一个黑暗得不见一丝亮光的社会中的时代痛苦，启迪着后代人继续努力。     

写没落主题抒人类情怀--《喧哗与骚动》与《尘埃落定》比较

作家对人类命运的关注，可称为作家的“人类情怀”，“没落”主题最能体现作家的人类情怀。《喧哗与骚动》和《尘埃落定》都是以没落主题体现作家人类情怀的作品，而且它们同时都采取了“白痴视角”。     

“变身”老爸

正"蛇鼠一窝"在我家有着特殊的含义。因为我属蛇,老爸属鼠,而老妈属龙。每次老妈对我叨唠、发火时,老爸总是第一个站出来帮我,"你看你,现在全变了,你俩简直就是‘蛇鼠一窝’!"老妈总是笑骂道。听老妈说,在我牙牙学语时,嘴里冒出的第一词,就是"爸——爸",一贯不苟言笑的老爸,只要听到我的叫声,他就乐颠颠地跑来,边抱着我边应答着,乐此不疲,这就是老爸为我改变的第一步。