鲁本斯之争与南宗、北宗－－一个生态文艺学的案例

丹纳是从生存“环境”方面来确定审美活动的本质和历史发展的，为印证自己的生态艺思想，丹纳详细分析了十七世纪大画家鲁本斯与他生活的环境尼德兰地区之间的关系。后来引起的鲁本斯之争与几乎同时明代的关于“南宗、北宗”的争议，都透递出了艺术的地域色彩。     

渐趋平远:吴门画派山水画图式的形成

在人物画的发展过程中,一直有一条内在的从宗教向世俗转变的线索;在山水画中,这样的转变往往被人所忽视。到了明代中期,隐士们将隐居的地点逐渐从山林深处向外迁移到普通人所居住的村庄,这些地方都在河畔或者湖边。它在山水画上所产生的结果就是,不断地从高远、深远的构图方式中脱离出来,逐渐转向平远。在吴门画家的笔下,那种远离人间的深远山水,或者气势压人的高远山水,已经逐渐被以郊区附近的乡村或市镇小景为主的平远山水所代替。它们清淡悠远,远离城市,但并没有远离人间。     

浅论关东人物画对现实主义的贡献

东北俗称关东。地处我国的高寒地带,独特的自然环境、社会环境和历史背景,促成了它独特的人文景观和独特的地域性文化艺术,其人物画别具特色,一些创作题材,突出了现实主义的主线。     

从长崎画派看中国绘画对日本近代南画发展的影响

受中国传统人精神和绘画影响产生的长崎画派自十七世纪兴起以来，在日本艺术发展史上有举足轻重的作用和地位，它影响了现代南画的形成，并反过来对中国现代绘画的发展产生着影响。     

论俄罗斯绘画现实主义发展中的几个阶段

在俄罗斯的艺术发展道路上,现实主义绘画一直是最深的那几串脚印.俄罗斯给世界留下了珍贵的现实主义艺术作品,通过对其绘画历史发展的研究,可以更深地了解现实主义对于俄罗斯艺术的重要意义.     

京江画派与京口隐逸文化

京江画派是清朝中叶活跃于镇江的画家群体,多以本邑自然山水为取法对象,画风直接宋元,但影响囿于本邑而不远播,在画史上被定位为地方小画派.由于地理、历史、宗教及社会文化的影响,京口在历史上形成了具有特色的隐逸文化.作为当时京江文坛领袖的王文治笃信佛教,而京江画派的主要画家或是其挚友,或为其门生,皆受其影响崇尚隐逸,这也是京江画派影响不远的一个重要原因.     

毕沙罗的画框

伴随着艺术理念和画派风格的不断变化，画框的艺术也在不断演进着。     

徽文化语境下的"新安画派"创作体系

20世纪八十年代中期,徽学勃然兴起。徽州文化是中华正统文化传承的典型,它集中体现了中华传统文化的精华。而在徽文化滋养下形成的新安画派真正意义上的崛起、发展阶段是在明清之际,它以隐逸的情思、冷寂的格调、精神的振作、灵魂的洗涤,展示了一种刚贞凄厉的人间正气。无论是对待传统思想的态度还是作品风格的表现,新安画派仍对当今安徽美术创作体系具有十分积极的作用。这种作用和影响,主要体现在中国传统山水画的技法和徽州意象水彩的抽象语言符号等方面,它们从新安画派的艺术成就中汲取了营养。与此同时,新安画派的创作思想也奠定了安徽当代美术创作新的美学观念与价值体系。     

狂热的旋律——凡·高艺术浅识

本文通过对绘画大师凡·高的创作生涯的分析,结合他的部分作品,就他创作中的几个时期的人生经历与创作之间的发展变化进行了深入阐述。