台湾问题解决路径选择

本文简要论述了台湾问题的由来,分析了台湾问题解决的路径选择,进一步说明台湾问题的解决必须依靠大陆良好的制度,特别是要依宪法治国,这样一国两制、和平统一才有可能实现.     

关于奉天实业学堂初建时期几个问题的考证

依据历史的史实，详细探究了奉天实业学堂成立初期的时间、名称、地址和第一任校长等问题。     

星期的由来

星期是日常生活中一个常用的概念与名称,其来历与说法众多,它们之间有何联系,探讨星期的来历与不同的说法就是阐述、分析的真正目的与意义之所在.     

西藏岁时节日民俗概述

岁时节日民俗,主要指与天时、物候的周期转换相适应,在人们的生活中形成不同的民俗事象传承。西藏的岁时节日民俗丰富多彩、形式多种多样,不仅反映出我们的祖先对自然及其变化规律的认识和把握,同时也从包罗万象的节俗活动显示出雪域高原各个历史时期的文明发展水平。文章通过对西藏岁时节日民俗的由来、节日的分类、节俗产生的内动力、节日的发展演变规律的释析,探讨西藏节日习俗的文化现象。     

中华民族形成时代新考

从中华民族族称由来的考释入手，论述了中华民族形成于帝舜有虞氏朝的历史过程。其最早的族称得名于舜的名字“华”。汉朝以后，又出现“中华”一词。近代，民族一词传入中国，始有“中华民族”这个近现代民族学的规范族称。但其族体的形成则在此前约五千年前。     

生物进化论的由来和发展

本文讨论了生物进化论的发生及其随着细胞遗传学、群体遗传学和分子遗传学相继兴起而在细胞水平、群体的基因水平及分子水平上得到迅速发展的历程。并提及在分子水平上出现的“中性突变漂变学说”和化石真正应用于进化研究后提出的“间断平衡学说”对达尔文式进化所构成的挑战。     

浅析“@”的由来及用法

在介绍了“@”的由来的基础上，分析了“@”的具体用法，总结了它的2种常见的用法。并结合这2种常见的用法，对作者编辑加工过程中遇到的问题进行了解读。最后总结了“@”的常见的读法，提出了它的规范读法。     

字母词的使用要区别对待，“疏”而不“堵”

字母词的规范问题由来已久。从上个世纪90年代开始，差不多每年的“两会”期间，陆续都有提案关注这个问题，一些媒体和刊物也展开过这方面的讨论。可十多年过去了，字母词的使用并不是少了，而是逐渐多起来了，原因何在呢?     

“二律背反”情境中的贫困生资助对策——以南京信息工程大学特困生群体为例

在现行的特困生资助体系中,往往会出现康德所谓"二律背反"的两难情境,即关注群体"趋同性"和注重个体连续性是"二律背反"的客观表现。其重要启示在于不但要在经济上给予困难学生及时的资助,更应创新方式方法,在心理、情感、需求等方面给予全方位的关注。具体到应对举措和路径选择上,贫困生资助工作应重点做好"三个环节"的施行与衔接工作。前期认定环节完善机制构建:一是创新贫困生认定程序,着力改变传统班委参与讨论模式;二是提升参与评定者的道德认知;三是注重贫困生的诚信教育。中期资助环节转变资助方式:一是设立更多带有"荣誉感"的资助项目;二是多渠道开拓勤工助学岗位;三是争取社会力量助学;四是建立应急助困资金库。资助后续环节指导、监督与人文关怀并重:一是对学生获助资金的使用进行指导和监督;二是注重人文关怀和心理疏导。     

回族花儿的由来及发展

回族花儿是自唐代始陆续由亚洲诸伊斯兰国家迁徒落籍西北一带的回族同胞传承发展的一种通称为花儿的山歌品种。回族花儿有着强烈的民族地域特色和回民族音乐风格,因而冠名为“回族花儿”。回族是花儿歌种传承发展的主要媒介和载体,走到哪里就把自己喜欢唱的歌带到哪里,对花儿在西北诸省区及内蒙西部、四川北部、西亚东干族聚居地等的流传和发展,发挥过重要的历史作用和影响。回族花儿是一种在山野田间即兴而作有感而发的山歌野曲,有着独特的自娱性、地域性、交融性、多元化等特点。除统称为花儿或少年外,还有野曲、山花儿、干花儿等俗称。