浅析我国注射死刑制度

中国将逐步以注射方法执行死刑的消息引起社会的广泛反响，它标志着我国在严厉打击刑事犯罪的同时，死刑执行制度正向文明化、人道化迈进。就我国采用注射方法执行死刑的现状做了说明，分析了我国采取注射方式执行死刑的必然性和正确性。同时，也就其在执行过程中产生的问题和争议谈了看法。     

论死亡赔偿金的性质

＂死亡赔偿金＂作为一个其内涵与外延的界定直接关系到人身损害赔偿制度科学性构建的重要法律术语,在我国现行法中并没有被给予直接的说明,相关法律法规和司法解释中对＂死亡赔偿金＂的各种规定更是相互间冲突明显,这在一定程度上影响了人身损害赔偿司法工作及当事人权利的实现。笔者针对这一问题,提出自己的一些看法,认为死亡赔偿金是对死者生命丧失的损害进行的赔偿,以此求教于学界。     

质疑民政局的善意

在我国连续发生的民政局代流浪汉维权的案例引起了各界的高度重视,支持者、反对者、旁观者比比皆是,学者们也从不同的角度做了阐述,但是从生命权、死亡赔偿的基础以及民政局的性质等角度看,民政局的代为维权都不值得推崇,应力求从完善法律以及公民素质角度梳理"流浪汉"的维权之路.     

安乐死不宜立法之我见

安乐死是一种新型的死亡方式，目前世界上只有荷兰使安乐死进入了法制化轨道，我国对安乐死仍有许多争议，但在法律上是禁止安乐死的。笔者也同意不为安乐死立法，主要有以下三个方面的理由：一是安乐死不是自杀行为，则是他杀行为；二是人的生命权比健康权更重要；三是为安乐立法将阻碍医学的发展。     

论安乐死的伦理依据

安乐死是一个有争议的社会问题，对它的讨论有很强的现实意义．长期以来争论的焦点集中在安乐死的道德和立法问题上．本文就安乐死的道德问题展开论述，从生与死的辨证关系、人的生命权利．道德评价标准三个方面为安乐死提供伦理辩护．     

关于生命权的几个问题

生命是蛋白质存在的一种形势，法律意义上的生命仅指自然人，而不指其他生命形式，它始于出生，终于死亡，人类保护有生命的野生动物，但野生动物并不享有生命权，生命权的内容包括生命安全维护权和有限制的生命利益支配权，文章还通过生命权的法律保护，生命权与健康权，生命权与人格尊严，生命权与其他利益的关系来论述了生命权的价值定位问题。     

关于死刑的宪法学思考

死刑的废除,关系到生命权的保护问题,生命权是人权最基本也是最核心的内容之一。国际条约及世界各国和地区都有对生命权保护的相关规定．对一些仍然保存死刑的国家和地区来说．死刑制度是否违宪,已成为一个宪法学的问题。保障人权废除死刑是国际社会及各个国家和地区对生命权保护的最终价值目标．但因地区性差异,死刑制度仍然存在于部分国家和地区．特别是我国．在近期不可能完全废除死刑制度的情况下．应该在宪法上对此作更具体的规定。     

死刑错判的代价

死刑，又称生命刑，是指对人的生命的剥夺的一种刑罚，是刑法中最严厉的一种刑罚。死刑作为对罪大恶极的罪犯的一种惩处，确实抚慰了一些人的心头之恨。但是，随着社会文明的进步与发展和现今人权运动的兴起，其带来的弊端愈来愈被认识到。而错判死刑的结果，是人的合法权利被剥夺，同时人的生命权不是因为死刑的存在受到保护，而是因为死刑的存在受到侵犯。     

安全责任事故管理中行政问责的现状及其分析

在行政体制改革历经三十年后的今天,政府角色有了明确的定位：“健全政府职责体系,完善公共服务体系,推行电子政务,强化社会管理和公共服务”,“加快行政管理体制改革,建设服务型政府”。责任政府也是一种服务型政府,中国长期以来在责任政府的道路上艰难前行,但是行政问责制度化、法律化是不可逆转的趋势。法学界对行政问责进行了不同角度的探讨,本文试从安全责任事故管理的角度谈行政问责的现状,在对实践归纳的基础上分析我国安全责任事故管理中问责的理论基础并提出完善制的建议。     

工会如何在企业文化建设中发挥作用

2011年至2015年是淮南矿业集团＂十二五＂发展阶段,企业将在收获＂十一五＂发展成果的基础上,努力推进新一轮大发展。职工是企业文化建设的主体,工会作为企业联系职工群众的桥梁和纽带,就需要我们围绕实现企业＂十二五＂发展规划这个中心,服务于建设千亿元规模新型能源企业,按照＂健康、前瞻、集成、精细＂的管理理念,谋划工会工作新思路,探索工会工作新模式,切实维护职工的＂生命权、发展权、利益权、受尊重权＂,充分发挥工会在企业文化建设中的作用。