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清代王琦《李长吉诗汇解》一书注解中存在许多错误，应予分析辩正，并对李贺诗作重加笺释，以解决李贺诗阅读理解中存在的一些问题。 相似文献
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对女性个体意识与生命体验的书写是王安忆小说创作的恒定主题。在她的创作中始终以女性视角从不同角度、不同层面思考女性的命运和前途。自八十年代的"雯雯"、"三恋",再到九十年代的《长恨歌》,对女性内心世界的把握既有物质层面的叩问,也有精神层面的自省。其中《长恨歌》更为人们展示了在现代都市下女性真实琐碎的人生体验。 相似文献
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林文贤 《重庆三峡学院学报》2015,(1):70-73
汪野亭和王琦同为民国时期景德镇著名的瓷艺团体——"珠山八友"的成员,而且他们的作品具有同工异曲之妙,一方面他们有着共同的文人画艺术追求,另一方面又因创作题材、个人气质的不同而各自在诗韵、书味、画意、印趣等方面形成了不同的审美旨趣。 相似文献
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清代王琦《李长吉歌诗汇解》一书注解中存在着许多错误,应予分析辩正,并对李贺诗作重加笺释,以解决李贺诗歌阅读理解中存在的一些问题。 相似文献
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2006年7月14日下午四点。电话里王琦的声音舒缓沉稳、磁性亲和，采访过程始终妙语连珠、轻松自信。 相似文献
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王安忆的《长恨歌》在文化层面上显示出卓绝的功力，具有丰富且深广的内涵。作者以女性独有的细腻和绵密将城市的历史浓缩在弄堂这个小舞台中，写出了以王琦瑶为代表的小市民在上海弄堂中几十年浮浮沉沉的人生图画，同时作者用独特的叙事艺术将这首《长恨歌》写得委婉曲折，字字句句看似漫不经心，实际上闪烁着理性与智慧，直指人的心灵深处，看似有距离的描写，却更真切地写出了生活的原生状态。作者表现了市民意识的复苏、历史感中的怀旧气息并具有独特的叙事艺术。 相似文献
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笔者将1980年上海古籍出版社推出由瞿蜕图和朱金城二先生整理的《李白集校注》与其所据之底本即清乾隆刊本王琦辑注《李太白文集》对读，发现其中存有少量失误，随手记录，汇为一帙，以求正于方家。 相似文献
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上海精神是王安忆小说的主题之一，她在不同的时代寓之以不同的形式。《长恨歌》与《天香》以不同的审美方式回溯了上海文化的精神气象，显示了王安忆创作的纵向承续与转型变异。《长恨歌》中的王琦瑶是上海城市精神中优雅精致文化的象征，《天香》则描摹了几代天香园人对刺绣的精湛追求，成就了艺魂诗心的高贵品质。不论是王琦瑶个体式的娇艳姿态，还是天香园人集体式的群芳潜质，都凝结了王安忆对新旧上海文化的批判性反思。 相似文献
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王安忆的<长恨歌>在文化层面上显示出卓绝的功力,具有丰富且深广的内涵.作者以女性独有的细腻和绵密将城市的历史浓缩在弄堂这个小舞台中,写出了以王琦瑶为代表的小市民在上海弄堂中几十年浮浮沉沉的人生图画,同时作者用独特的叙事艺术将这首<长恨歌>写得委婉曲折,字字句句看似漫不经心,实际上闪烁着理性与智慧,直指人的心灵深处,看似有距离的描写,却更真切地写出了生活的原生状态.作者表现了市民意识的复苏、历史感中的怀旧气息并具有独特的叙事艺术. 相似文献
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