三维解读王尔德的《夜莺与玫瑰》

19世纪末英国唯美主义作家奥斯卡.王尔德是个备受争议的人物,但他早期的童话作品却得到了一致的好评。《夜莺与玫瑰》以其深刻的主题、纯美的意象、诗化的语言和戏剧化的情节使它具有丰富的文学内涵;其作品的艺术美、精神至美和美文思想又使它具有极高的审美价值;同时,他对生死和人生的哲理思考也在作品中有深刻的反映。所以,只有从文学、美学和哲学的三维视角才能比较全面地解读王尔德及其作品。     

别对我说谎

恐怕没人敢说：“我从来都没有说过谎”，因为这句话注定会被视为一个滑稽的弥天大谎。谎言在人类历史上源远流长，从孩童耳熟能详的“狼来了”、“匹诺曹”，到现代社会的“水门事件”、“拉链门”，似乎在社会生活的任何角落都可以觅到它留下的蛛丝马迹。王尔德曾撰文讽刺说：“撒谎这门艺术已经式微，或许只有律师是例外。”百年之后．谎言泛滥的程度似乎比以往更为严重。英国记者洛特就曾经把上世纪80年代称为“谎言的十年”，而美国记者布列德莱则认定：“近几年说谎似乎已如传染病般爆发，以至于我对谎言已然拥有了免疫力。”     

死者相伴的旅行

有时候我们的确去墓地旅游,例如跟团到埃及看金字塔,到陕西省黄陵县看黄帝陵,或者到北京昌平的明十三陵。但是有没有人专门走一条陵墓旅游线路呢?比如到台北金宝山看望邓丽君墓,英格兰北汉普郡看望黛安娜墓,到维也纳市立中央墓园看望贝多芬墓、莫扎特墓,美国弗吉尼亚州阿灵顿国家公墓看望马歇尔墓和肯尼迪墓,美国西雅图看望李小龙墓。虽然不是走同样的路线,不过美国作家和记者彼得·斯     

再谈《道林·格雷的画像》中的三个心理区域

小说《道林·格雷的画像》一直是王尔德批评的焦点之一。百家争鸣之中,以心理分析为依据的评论主要借用西蒙．弗洛伊德关于心理结构方面的理论,把书中的三大主人公与弗氏的三个心理区域相对应。本文在此基础上,结合画像和黄皮书的心理启示,对个中角色作了更为细致的划分,对自我、本我、超我之间的冲突作了更为详尽的分析,旨在把该小说关于三个心理区域的研究再向前稍稍推进一步。     

唯美与无为的契合——王尔德唯美主义思想在《道林·格雷的画像》中的体现

"为艺术而艺术"是对王尔德唯美主义思想最精辟的表达.本文从诠释王尔德的美学观点入手,进一步分析其美学观点在其小说《道林·格雷的画像》中的体现,从理论的角度表明,王尔德的美学观点既表达了他个人对"美"的理解,同时又传达了他试图逃进"理想王国"-艺术的乌托邦的美好愿望.他的这种唯美思想契合了道家的"无为"思想.     

诞生午茶的朗廷酒店

对伦敦人来说,朗廷酒店绝不仅是欧洲首家名副其实的豪华酒店,它还与众多名人有着不解之缘。在历经了近一个半世纪的岁月洗礼后,伦敦朗廷进行了一场大型改造工程,以更加闪亮的姿态盛装亮相。在福尔摩斯系列的《波西米亚丑闻》一书中,福尔摩斯侦探询问男主人公Count Von Kramm的住处,男主人公如此回答道"您将在伦敦朗廷酒店找到我。"在伦敦,寻找朗廷酒店并不是什么难事,路人会指     

献身于美的祭坛——从《莎乐美》看王尔德的唯美主义

《莎乐美》是王尔德实践其唯美主义思想的一部重要作品。在该剧中,王尔德颠覆经典,赋予了女主人公莎乐美鲜明的个性。莎乐美对美的疯狂热爱和追求使她将自己献上了美的祭坛。"莎乐美之吻"是一种异乎寻常的体验方式和自我实现的方式,体现出一种女性意识的觉醒,同时也是对男权社会的反抗。     

拉斐尔前派对王尔德唯美主义思想的影响

王尔德是唯美主义思想的有力继承者、鼓吹者和实践者，是英国唯美主义的代表人物。拉斐尔前派作为英国唯美主义的开端和奠基石，其大量的唯美主义作品，对王尔德唯美主义思想的形成和创作实践都产生了极大的影响。     

王尔德的唯美主义与当代大众文化

王尔德是西方唯美主义文艺思潮的著名代表人物,他身体力行地实践唯美主义主张。他的唯美主义艺术观和当下大众文化呈现的生活审美化、追求瞬间快感和享乐、消费主义倾向有着紧密联系。从王尔德的唯美主义看当代大众文化的唯美倾向,辩证审视大众文化的优势和弊端,有助于建构当代社会健康良好的大众文化生态。