汪应辰文集版本源流考

汪应辰文集原有五十卷,惜至明初即已罕见。明弘治六年（1493）,程敏政入秘阁得阅全本,以个人之力抄出十二卷;53年后,即嘉靖二十五年（1546）,夏浚将程敏政所抄十二卷附上遗事志传等文,成十三卷附录一卷,刊刻发行。至清编《四库全书》时以十三卷本与《永乐大典》所收《汪玉山集》相较,除其重复、增所未备,勒为二十四卷,定名为《文定集》。     

论汪玉山的理学特色及其影响

作为南宋大儒和政治家,汪玉山一生以"多识前言往行以畜德"为立身宗旨,以"体究涵养,躬行日用"为治学原则,以公正、至诚为修养境界,形成了具有鲜明特色的理学思想.他将这些理学思想贯彻至政治领域,提倡"反求诸己"的政治理念,具有针砭时弊的重大现实意义.无论是为人还是问学,汪玉山都对吕祖谦、朱熹等人产生了积极影响,在宋明理学史上占有重要地位.     

玉山话疑问副词“可”及其相关句式

以疑问副词“可”为发问词,构成疑问名,是玉山话疑问体系的固有特色。这种“可vp”类问句分布广泛,用法灵活,功能齐全,基本取代了“vp吗”类是非问和“VP－Neg-vp?”类反复问,是行使疑问功能的重要和主要手段。     

江西玉山Etagraptus approximatus笔石带疑源类化石的发现及其意义

首次报道发现于江西玉山Etagraptus approximatus笔石带的疑源类化石，计12属23种，其中包括3个未定种，含量最高的3属是Stelliferidium、Polygonium、Micrhystridium，占总含量的77．4％，此外，Multiplicisphaeridium、Caldariola、Baltispharidium、Pteinosphaeridium也较常见，一定程度上反映了阿伦尼格期早期疑源类组合面貌。     

玉山台地与夹溪的特征、成因及开发雏议

本文对玉山台地与夹溪的特征，成因进行专门实地考察，研究的基础上，提出兴利除害结合开源节流并举开发与保护并重，实验经济，社会和环境效益“三统一”的农业和旅游业综合开发的建议。     

遗传多样性保育在玉山

为保护天然的野生物及栖息环境,以及保育园区内的物种。玉山公园管理处自1990年起推动生物多样性方案,就“遗传资源收集与保存”部分,开启遗传演化的保育研究,探讨物种因为地理空间隔离产生种化及其应用。     

论玉山草堂的品题艺术

元末被誉为东南园林之冠的玉山草堂不惟以其雅丽精绝的系列景点取称一世,其形式多样而又蕴涵深邃的的诗性品题作为园林美的精神生态建构要素,亦极富特色,然却未能得到学界足够的重视。园中异彩纷呈的园名、景名、楹联等形式的品题,不但从不同角度生动诠释了园主的雅韵高情,而且以诗意浓郁、引发联想的特殊功效进一步突显了景观特征,提升园林的文化艺术品味。于是玉山草堂品题所承载的元末以顾瑛为首的文人隐逸、园林、雅集等文化形态,无疑具有一定的时代特色,也具有重要的文化美学价值。因此,玉山草堂品题艺术值得深入研究,尤其是通过其品题艺术透视元末文人园林审美风尚和文化心态的途径出发,深入探讨玉山草堂立意构景的文化渊源及其所蕴涵的美学特征,对于当前文化园林的设计和建造具有重大的现实意义。     

新编《玉山县志·县籍职官学位表》补阙拾遗

新编《玉山县志·县籍职官学位表》收录宋、元、明人物百余人，史料脱考过多，并屡有人名、地名、官名及年代之类的讹误，本文为之补正。     

西王母神话：女神文明的中国遗产

以多重证据法发掘神话背后的历史信息，探考西王母神话中两大要素与华夏史前文化大传统的渊源关系，即女神崇拜和美玉崇拜（拜物教），还原欧亚大陆史前“女神文明”大背景，解析夏商周三代以来地域文化兴衰更替的线索，说明玉山与玉胜形象发生的考古实物原型，揭示后起的儒家河图洛书新神话系统如何继承和改造美玉崇拜、排斥和遮蔽女神崇拜，使西王母形象被道教接纳和再造，削弱其独立女神的地位，匹配男性神祗东王公或玉皇大帝。     

谢旭慧 教授

谢旭慧，女，1966年生，江西玉山人，文学硕士，上饶师范学院中文与新闻传播系教授（2006年破格晋升），国家级普通话水平测试员，江西省语言学会常务理事，中国修辞学会会员，上饶师范学院无党派高级知识分子联谊会秘书长。