《四声猿》抒情色彩探究

以徐渭的《四声猿》为代表的明代杂剧表现出浓厚的抒情色彩。这种特立独行的精神风貌,主要受三个方面的影响：1.社会地位和生活环境的变迁,使杂剧的创作主体发生变化;2.阳明心学及南曲对徐谓等创作的深刻影响;3.由于社会归属感的缺失,杂剧成为文人群体表露心声的载体。     

略探古诗词中月与原型意象合用所抒发的情感

月亮是一个被公认的多样性的意象本体。古人们非常注重把这样一个多样性的意象本体与哀愁的原型意象结合，用以抒发情感，表达愁思，本文探究这种合用产生的深切入骨的情感。     

华南化石猩猩牙齿的芮氏线生长周期

芮氏线周期是研究牙齿生长发育特征的一个关键变量.本文通过制作牙齿切片和显微观察方法,研究了华南化石猩猩牙齿芮氏线周期,所研究的15枚牙齿芮氏线生长周期均为9d.将华南化石猩猩与现生灵长类、相关古猿以及早期人类的芮氏线周期进行比较,发现华南化石猩猩具有相对较长的芮氏线周期,位于现生猩猩、大猩猩和现代人的变异范围内,长于黑猩猩和其他现生灵长类的芮氏线周期;华南化石猩猩芮氏线周期与禄丰古猿、西瓦古猿的相当或相近,短于步氏巨猿,长于欧洲和非洲目前研究过的所有古猿及大多数早期人类,现有数据显示亚洲地区的大型古猿似乎较非洲和欧洲的中新世大型古猿的芮氏线周期要长些.分析讨论了灵长类芮氏线周期的类别差异及时代演化趋势.此外,对6种现生类人猿和5种化石人类的芮氏线周期与体重之间的相关性分析,发现芮氏线周期与体重呈显著正相关.     

论《四声猿》的悲剧主题

徐渭《四声猿》题名寓有悲意,以浓深凄凉的悲剧意识为主线连成整体。《狂鼓史》为现实悲剧:祢衡向曹操复仇是作者利用传统善有善报、恶有恶报的大众心理作幻想式的精神安慰,非现实可行之路。《玉禅师》为人性悲剧:以清修廿余载的玉通禅师无法摆脱“情”和“复仇”两大人类普遍心理暗示尘世凡人更难以摆脱,而“情”和“复仇”恰是悲剧的根源。《雌木兰》为妇女悲剧:特定条件成全了女英雄花木兰,但除去特定条件,木兰就像广大封建社会妇女一样成为悲剧的牺牲品。《女状元》为官宦悲剧:徐渭以女子自比是基于传统文人心态,但官宦的终点是禁锢个人的聪明才智,成为奴才。     

早期人科成员的工具行为

用工具制造工具是人的工具行为和猿的工具行为之间的界河，据此将人猿超科的工具行为分成简单复杂二种类型。粗壮南猿以前的人科成员具有简单工具行为的能力。早期人科的工具行为成为推动人科 立行走方向发展的因素之一。     

人类少毛的三大假说

达尔文在他的进化论中首次提出了人类是由猿进化而来的假说.自此以后,这个结论一直有不少科学家在争论.其中一个很重要的疑问是:猿的体毛很密很长,而人类的体毛为什么十分稀疏?为此,不少科学家又提出了一些十分奇特的猜想,其中比较重要的三大假说是"水猿假说"、"散热假说"和"免寄生虫骚扰假说".     

小心,野兽出没!

<正>想知道500万年前和500万年后的动物都长什么样子吗?准备好了,时空飞船即将启航!小心,野兽出没!请屏住呼吸,不要大惊小怪。500万年前500万年前,当时的地球正处于一个被称为上新世的时代,各大洲的轮廓和位置与今天相差无几。但也有一些不同,那时的喜马拉雅山脉和阿尔卑斯山脉还没有今天这么高,非洲大陆正在抬升,南北美洲也没有连接在一起。上新世的地球比今天温暖     

猴,猿和人

狐猴、金丝猴、狒狒、长臂猿、猩猩、黑猩猩 ,这些动物园中的宠物人们非常喜爱。随着保护野生动植物观念的增强 ,人们对这些人类的近亲投以更多的关注 ,有关它们的行踪和趣闻经常见诸于电视和报端。但由于相关知识的匮乏 ,对它们的报道经常发生混淆 ,尤其是和我们人类最相像的猩猩、大猩猩和黑猩猩等 ,对它们张冠李戴的现象时有发生。很多人发出疑问 :什么是猴 ,什么是猿 ,大猩猩和猩猩是否同一种动物 ,它们的亲缘关系和生活习性如何 ,与人类的关系怎样 ?以下将作一简单介绍。狐猴、金丝猴、黑猩猩等 ,包括我们人类 ,在动物分类学上都属于灵…