中外低保管理面面观

目前我国城市居民最低生活保障制度的执行情况进展良好。低保政策的执行在保障下岗和失业人员基本生活及促进就业和再就业等方面发挥了明显的作用。但贫困问题是一个世界性问题 ,我们应借鉴各国在缓解贫困方面的作法 ,促进我国城市扶贫工作的顺利进行     

藏族民居--宗教信仰的物质载体--对嘉戎藏族牧民民居的宗教社会学田野调查

民居被认为是历史化的物质载体，宗教则是化的基本质量，民居也就被视为宗教的物质载体，嘉戎藏族全民信仰藏传佛教，同时还保留有各种原始宗教的信仰，这些信仰在嘉戎藏族牧民民居中有很好的体现，从帐篷，碉房到室内外的装饰到民居聚落都有强烈的宗教色彩，牧民民居不仅是牧民的日常生活空间，还是牧民的宗教生活空间，是牧民宗教信仰的物质载体     

我国城市贫困的权利理论探微

运用印度经济学家阿玛蒂亚·森的权利理论,分析了中国城市贫困群体的权利现状。除以生产为基础的权利无从谈起外,以贸易为基础的权利、自己劳动的权利、继承与转移的权利都在不同程度上恶化,这是城市贫困群体出现和扩大的根本原因。从权利理论的视角反贫困,政府的工作重点应当是采取多种手段和措施改善除以贸易为基础的权利以外的三种权利。     

浅谈贫困农村家庭教育的问题与对策

贫困农村家庭教育问题日益显现,主要问题有家庭教育责任严重缺位,家庭教育设施严重缺乏,农村家长教育观念落后.究其因,主要有农村经济落后,农村家长素质偏低.针对这些问题及成因,文章提出解决农村家庭教育问题的几点对策.     

高等学校特困生教育探微

一、高校特困生产生的原因 随着我国市场经济的全面发展，高等教育逐步从精英教育走向大众教育。由于我国的具体国情，人民群众的生活水平虽然有了显著提高，但少数特困地区的家庭经济收入较低，甚至没有解决温饱问题。因此，面对穷国办大教育的现实，高校特困生问题日渐突出，究其原因，特困生贫困的主要原因在于家庭贫困，主要类型包括：     

建设和谐社会与新疆哈萨克牧民定居刍议

作为新疆维吾尔自治区社科规划课题《哈萨克族牧民定居的经济文化考察与对策研究》系列成果 ,本文从建设和谐社会与新疆哈萨克牧民定居的关系入手 ,重点分析了以人为本与以牧民为本、和谐社会与和谐定居之间的关系 ,并从城乡统筹、产业调整、业绩考量、文化建设等角度提出了积极建议和意见。     

论农村教育贫困的根源和对策

农村教育贫困是当前阻碍我国农村教育发展的瓶颈性因素，农村教育贫困的根源在于中央和省级政府没有提供足够的教育转移支付资金。高层政府之所以没有提供足够的教育转移支付资金，是由于农民作为一个弱势集团无法影响政府的政策制定过程。因此，要从根本上解决农村教育贫困问题，需要对我国城乡利益结构进行一定的调整。在这个过程中，学者能够发挥重要的作用。     

从构建和谐社会的视野审视贫困大学生救助机制

在构建和谐社会过程中,贫困大学生问题成为社会关注的焦点。论述了教育公平是构建和谐社会的基石,指出了目前贫困大学生的困境及救助机制的缺失,提出如何从贫困大学生救助机制中体现构建和谐社会的新思路。     

四川贫困大学生现状调查报告

调查报告通过大量的走访、座谈和问卷调查，对四川省高校贫困大学生状况进行了全面的分析，认为贫困不但给大学生的家庭带来沉重的负担，还影响到大学生的学业和心理。针对这些情况，笔者提出了如：建立贫困大学生捐助档案；帮助大学生“心理脱贫”等建议，对解决大学生贫困问题给予了政策上的关注。     

文化扶贫:西北贫困农村发展的战略选择

在我国西北贫困地区,贫困和贫困文化的恶性循环是影响当前农村发展的主要原因.贫困文化作为一种亚文化,对社会经济发展产生了很大的负面影响.要想根治贫困、使农村摆脱贫困的境地,必须从贫困的主题--"人"入手,大力发展农村教育事业,改造农村贫困文化,走文化扶贫之路.