蒙田思想与中国思想、文化的关系

从蒙田这位法国人文主义奇才的思想特色来看,他与中国文化有着一种内在的亲和力,他的怀疑主义和中庸思想与中国传统文化,汇通中存在差异,亲近、结缘中蕴含距离.中国新文学散文作者以英伦三岛为中介,与蒙田携手、对话,几经沉浮,在新时期,他终于为中国读者真正理解、接受.     

对近代契约论之自然人性论的比较与分析

建立在自然人性论之上的近代契约论有三个阶段:以霍布斯为代表的开明君主制阶段,以洛克为代表的天赋人权阶段,和以卢梭为代表的人民主权阶段.近代契约论中自然人性论具体又分为性善论、性恶论两类.实践表明:持性善论的契约论在制度设计上是有缺陷的,理论上的原因是没有摆脱一元真理论束缚;持性恶论的契约论,为社会中个人留下了一定的属于私人的自由发展空间,某种程度上避免了性善论假说在制度设计上的缺陷.     

技术工具论的表现形式及悖论分析

人们理解技术的通常范是工具论的观念，海德格尔曾经对这种理解方式给予过批判。但是，这种观念仍然以各种形式显现在人们对于技术是什么与技术的批判中，“工具论”的范式给人们自身带来的问题－－事实悖论与伦理悖论并没有被充分注意到，所以有必要对此范式进行整理并给予分析。     

一种给人类理论眼光带来解放和超越的理论建树－重读《艺术至境论》

此文着重分析了顾祖钊先生“艺术至境论”广泛的理论意义和实践意义，指出它是能给人类理论眼光带来解放和超越的理论建树，关系着文论建设的全局，提供了中西融合的成功范例。同时也为解放文学史上的很多争端，对各种复杂的文艺现象特别是20世纪西方现代主义文学提供了合理的阐释模式，因而理论界应更多地关注其理论价值。     

初中体育课程和谐论

和谐理论作为当前各社会学科发展的核心指导思想,对教育尤其是基础教育的作用日益显现。具体到初中体育学科,课程的和谐构建将成为新一轮课程改革的内在推动力。本文认为,深入挖掘初中体育课程中和谐因素、和谐资源、和谐方式,颇具现实意义。     

语言模因论视角下的不可译现象研究

模因视角下对待不可译有两种处理办法：一是产生“基因型模因”，基本上采用直译或异化策略再进行补偿的办法，保证信息不失真，实现“相同信息异型传播”；二是产生“表现型模因”，在原模因的基础上产生较大的变异，采用意译或归化的翻译策略，实现“不同信息同型传播”。     

新课程标准下数学教学论教学中案例教学法的实施

案例教学作为一种行之有效的教学方法,是体现新课程标准思想性、人文性、实践性、综合性等特点的重要途径,在数学教学论教学中,恰当运用案例教学法,让师范生在接近真实的情境中学习,有利于培养师范生的学习能力、研究能力、团队合作能力和创新能力,增强师范生对未来工作的适应能力。     

试论经验适当性真理观

介绍了经验适当性真理观,分析了存在于其中的问题,提出了协调论真理观。     

一类对称的Kolmogorov系统的定性研究（Ⅰ）

本文对一类对称的三次微分系统进行探讨，对每个奇点导出表示其鞍结性的型号公式。给出（Ｋ３）所有的六种全局相图。