闽南语吟诵与琴歌吟唱对比——以白居易《长相思》为例

吟诵是中国古代流传下来的对诗文进行学习、创作和欣赏的艺术形式,琴歌是古代在诗文吟诵的基础上配以音乐进行演唱的另一种艺术形式。闽南方言中保留了大量唐宋中古音的语音元素,运用闽南方言来演唱琴歌,从咬字发音和歌曲韵味上更接近于琴歌所产生的时代。以古代琴歌《长相思》为例,通过对比《长相思》的闽南语吟诵谱和琴歌谱,找出二者的异同,继而参考闽南语吟诵的语音语调来演绎《长相思》这首琴歌,有一定的现实意义。     

《近思录》的“教学之道”与朱熹的教育思想

朱熹的教育思想与《近思录》"教学之道"的语录文字联结紧密,二者存在相当的一致性;《近思录》语录文字是朱熹辑录与发明,是有意张扬四子思想,并藉以表达自己教育思想之取向。程朱理学,注重人之禀赋的开掘,达成圣贤;强调早期教育,"以豫为先",养成"圣贤坯璞";对传统教学内容的继承与拓展,尤重洒扫应对;对教法阐释透彻,继承而推新。这些在当下对我们有很好的启示。     

错觉摄影:都市里的“大人国”

<正>"错觉摄影"是20世纪末兴起的观念摄影中的一类,艺术家通常以格式塔、错觉心理学的原理进行创作。在摄影里,通过摆置设局,自己制造所要拍的场景,在一个特殊的视点进行拍摄来质疑现实,探讨视觉语言的可能性。在后现代拟像视觉时代,数码的泛滥及视觉文化快餐使得一些艺术家重新考虑摄影和视     

大成国起义与太平天国革命关系考析

大成国起义是十九世纪中叶继金田起义后在南方爆发的时间最长、规模最大、水平最高的天地会起义，作为近代中国第一次革命高潮不可分割的整体，太平天国革命直接影响和决定着大成国的兴衰成败；而大成国卓有成效的斗争，则给太平天国以强有力的支持。大成国与太平天国互为友军、互相支援，但由于信仰、宗旨迥异。两军却不能合流，在共同的战略目标下协力奋斗，终致各自为战．一损俱损。     

浅谈萨特的自由观

文章探讨了萨特自由现的主要思想来源和出发点；指出其自由现的本体论基础和伦理学意义；并重点说明萨特自由观的局限性以及对广大青少年的危害性所在．     

汉人王弥与匈奴汉国的地方统治

公元307年,王弥反晋起义失败后,决心依附匈奴汉国。他和刘渊“深有分契”,尽量利用汉国的名义,其势力逐渐达到“东王青州”的程度。他成为匈奴汉国地方武装势力后,始终以半独立的状态存在。将以王弥为例,寻找汉国地方武装势力的生存过程,并分析其地方统治模式是一件颇为有意义的工作。     

思品课教学中“学生本位”思想的融入

国家基础教育改革是一项旨在提高全面素质、实现中华民族之伟大复兴的工程，更是一项长期艰苦复杂的工程。作为基础教育课程改革之一的思想政治课，尤其应从方方面面融入“学生本位”的课改理念，以达到最好的教学实效。     

民法典总则之意思表示解释规则初探

意思表示解释与法律行为解释和合同解释不同。意思表示解释有其特殊的法律构造，其解释对象是表示行为和效果意思而不仅仅是目的意思，意思表示解释的原则。依意思表示类型的不同而有所不同。我国民法通则对意思表示解释没有规定，在未来的民法典型总则中应当对此加以完善。     

简析康有为要求发展资本主义的经济思想

为了在中国发展资本主义，康有为从工业、商业、农业、生产和流通几方面探讨了变法的方案，虽未成功，但对现实是有借鉴意义的。笔者在阐述其观点的同时加以分析，试图从中找到变法失败的原因和成功的条件。