论先秦寓言的喜剧手法

黑格尔在《美学》第二卷《寓言》章节中，曾使用“滑稽”，“戏谑”，“玩笑”等语词评论《伊索寓言》事实上他已触及了寓言文学的一个重要美学特征，即喜剧性，这一特征并非《伊索寓言》独有，我国先秦寓言体现得更鲜明突出，先秦寓言妙趣横生，引人入胜的人物，情节和语言已形成浓厚的喜剧色彩；幽默，滑稽和讽刺构成了先秦寓言最主要的喜剧形态，本文拟从艺术手法角度，对先秦寓言喜剧性产生的诸多因素进行粗略地探讨。     

浅谈近年钢琴教学中存在的几点问题

近几年,许多学生在钢琴启蒙的初期,没有打下良好的基础、接受正确的引导,从而使他们在进一步进行系统化学习的时候困难重重。那么,在现今十分普及的钢琴学习中究竟存在哪些较为严重的问题?钢琴教学者又容易忽略了哪些钢琴学习中极其重要的环节呢?本文将着重从三个方面进行阐述。     

玲珑宝“塔”

许多人都见过塔,但很少有人能准确地说出什么是塔,塔与楼阁有什么区别。显然,塔的层数不定,平面形状也不定,材料也不受限制,建筑形式更是各显其能,这些都不能决定一个建筑是否为塔。还是让我们看看塔顶吧,原来塔顶还是一个小塔,习惯上称为塔刹。有无塔刹就是判断一个建筑是否为塔的标准。     

末技与大道——谈先秦两汉俳优表演中的滑稽

滑稽作为一种艺术要素自古存在，在历史上它虽以不同的载体出现，但由于其自身属性和中国传统文化的天然矛盾，滑稽艺术注定在末技与大道的夹缝中艰难生存。先秦两汉时期的俳优表演就就是被视为小道、末技的典型滑稽艺术，它依靠解纷解忧的悦笑功能和怨刺劝惩的讽谏功能，向主流靠拢，努力做到合于大道。     

后现代主义视角下的《看见父亲在哭泣》

通过分析《看见父亲在哭泣》的情节与模式、人物描写、滑稽模仿和碎片艺术的叙述手法，可以窥视后现代主义小说中充满的不确定性。这种不确定性使读者被迫参与到小说的创作中，从而揭示出小说创作性和虚构性的特征。     

语文教学中审美教学的点滴看法

在语文教学中培养学生健康高尚的审美观,是语文教师责无旁贷的责任。教师在授课中必须调动各种教学手段,让学生全神贯注的阅读课文,抓住重点的词语和重点的段落进行分析,通过正确理解文意和抓住事物美的特征,不断咀嚼、深化,在潜移默化中产生并倾注自己丰富的感情,从而对美的事物有正确的认识和评价,如果学生在阅读理解课     

河南民间美术的滑稽审美观初探

本以河南民间美术为研究着眼点，从老子美学思想和美学角度，并结合民间审美心理，论述了河南民间美术造型中最具代表性的滑稽审美特点。     

污水处理建筑设计的几个问题

随着社会的进步和人类对工作、生活环境要求的提高,作为和人民生活戚戚相关的污水处理工程,人们对它的设计不仅要求有合理、先进的工艺流程,能生产出高质量的水,还需要整个厂区有一个整洁优美的环境和赏心悦目的建筑形态.这就要求我们必须对污水处理建筑设计方法和程序思路有一个较大的改变,我们应该把建筑学上的审美观和污水处理建筑的实用观有机的结合起来,把设计的全过程看成是一个持续发展的、不断开放的、经常变化的动态体系,因地制宜,不断积极地发挥主观能动性,以确保设计出一个优秀的工程来.     

雇猴警官改善警民关系

在泰国也拉省萨布里区的当地警方,别出心裁地雇佣了一位与众不同的新"警官"——短尾猴。这只猴子身穿特制的警服执勤,威风凛凛而又滑稽可爱。它的到来对改善当地的警民关系和缓解交通拥堵状况起到了很好的作用。     

谈音乐与德育智育的关系

本文重点强调音乐在学校教育中的地位和作用，就如何摆正间乐与德育智能的关系作了较为详细的论述。