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2.
3.
论联省自治的原动力 总被引:3,自引:0,他引:3
张继才 《上饶师范学院学报》2002,22(1):82-85
联省自治的产生是资产阶级联省自治派和地方军阀产生合力的结果。但是,联省自治思潮与运动一开始就将斗争锋芒直指北洋军阀专制主义中央集权和地方军阀的地方割据。资产阶级联省自治派是联省自治思潮的鼓吹者、联省自治团体的组织者、联省自治运动的直接发动者,因而是运动的原动力,地方军阀则是附合者,而且是别有用心的。 相似文献
4.
蒋锐航 《大庆师范学院学报》2008,28(4):76-79
在20世纪大文学的背景下审视中国新诗的构建与发展,它在主动接受世界文学现代性的同时,不断融入传统文化精神,呈现出区别于以往任何一个时代的独特风格。无论是20世纪30年代中国新诗现代性建构最初时的突破与传承,还是20世纪80年代中国新诗现代性重建过程中的回归与寻根意识,中国新诗在努力寻找个性的自我和未来,构筑诗歌的心灵之城,形成20世纪中国新诗的鲜明特色。 相似文献
5.
中国传统服饰美学思想的特征 总被引:1,自引:1,他引:0
兰宇 《西安工程科技学院学报》2007,21(5):591-594,604
探讨中国服饰美学思想所涉及的“天人合一”、社会伦理道德以及等级方面的内容.运甩史料考证、逻辑推理及中外比较相结合的论证方法,表明中国传统服饰美学思想是具有鲜明的民族个性特征的,得出中国传统服饰美学思想所涵盖的社会化、自然化和多样化特征. 相似文献
6.
7.
丘上松 《佛山科学技术学院学报(自然科学版)》1996,(5)
现代派文学是世界文化史上的奇观,然而它的出现不是突如其来的。从现代文学派的美丑观念、英雄观念和战争观念看,现代派文学有时代发展的足迹,它是从文学史上审美观念继承、发展、演化而来的 相似文献
8.
9.
代迅 《湖北三峡学院学报》2002,24(4):24-29
在新与旧、西化与国粹两军对垒、剑拔驽张的激烈氛围中,在非此即彼、非敌即友的二极对立思维模式中,人们长期对学衡派作了严重误读,学衡派的实质是一种来自西方白壁德新人文主义的眼光,在西方眼光与学术上与新文化运动主流并无二致,构成了五四新文化运动的支流;但在具体操作方法上,学衡派与五四新文化运动主流有着歧异与不同:在引入西方文化上,反对失于一偏。在对街中国固有文化上,反对对传统一概涤荡的激进言语。他们在主观上试图超越两极对立的思想来探索中国新文化与新文学的出处。但限于当时的历史条件,其实质仍是一种西方眼光。 相似文献
10.
作为社会成员的我们都非常清楚,服饰本身就包含了大量的文化元素。相比之下,东方人的服饰更为内敛,而阿拉伯人的服饰只能说保守;又如,医生、教师、律师、服务员等不同的行业着装也不同。当然,直销从业人员,甚至同为直销从业人员而不同的直销企业成员,服饰也可以独具特色。[第一段] 相似文献