关于宋琬生平的几个问题

针对近年来宋琬研究现状，文章将宋琬第一次被捕入狱的原因等五个问题提出来作了辨析，指出宋琬第一次被捕入狱同当时的“告密”风气和他的“文字馀孽”有关；宋琬第一次出狱后没有京官外任调芜湖抽分，而是在吏部继续供职；此后循序量移至顺治十八年晋升为浙江按察使，而不是山东按察使；宋琬两次入狱，身心备受折磨，但他乐天知命，顽强抗争，表现出“威武不能屈”精神，人品极高；宋琬康熙十一年起补四川按察使，十二年入蜀，十三年（１６７４）卒于京师。     

试论公正清廉的要求

公正清廉的涵义决定公正清廉的要求。其要求有：坚持立党为公，执政为民；树立不徇私请、秉公执法执纪的品格；培养严以律己、清廉为政的风尚。     

制度建设对于道德建设的制约性

制度蕴含着道德，制度决定着道德，制度伦理优先于个人道德，法制保障着道德。制度对于道德的制约性，决定了在依法治国的背景下，必须把法制建设作为道德建设的基础工程来抓，以确保道德建设在良好的法制氛围中进行。     

推进“三清”建设 实现廉洁政治

党的十八大报告提出的"三清"建设是实现我国廉洁政治的主要途径与必要措施。干部清正是实现廉洁政治的基础,政府清廉是实现廉洁政治的关键,政治清明是实现廉洁政治的核心。在反腐倡廉的成绩与不足中,我们应着重建设一支清正高效的干部队伍,创建一个清廉务实的人民政府,营造一种风清气正的政治环境,在保持党的先进性和纯洁性的同时,为我国改革开放的顺利开展和社会主义现代化事业的长足进步提供强而有力的政治保障。     

清廉风气——毛泽民主理新疆财政工作的宝贵遗产

民国时期,以毛泽民为首的中国共产党党员以身作则,严于律己,艰苦朴素,感化了旧官僚体制下的公务人员,在新疆财经工作中树立起前所未有的精神文明——清廉风气,这是与他创造性的理财经验同等重要的宝贵遗产。     

论清代嘉道年间的议政风尚

清代嘉庆、道光年间，龚自珍等一批忧国忧民之士大胆预示衰世，讥切时政，倡言变法。这不仅促进了当时学术风气的明显转变，对固步自封、腐朽专制的统治者也起了一定的警示作用。     

群众路线的理论逻辑和时代内涵

党的领导，群众观点，领导方法与工作路径构成了群众路线的基本理论逻辑。“为民务实清廉”是群众路线在新的历史条件下所赋予的基本要求。为民是根本目标，务实是实现途径，清廉是关键保障，三者相互联系，有机结合，构成了我党群众路线的时代内涵。     

先秦箴文浅论——以《左传》中箴文为例

箴文在周初就已经成为一种较为成熟的实用性韵体文,其随着先秦社会环境的变化而盛而衰,最终演变成为一种独立的文学体式。这不仅在古代文体学中,更在文化文学领域彰显着独特的价值内涵。以《左传》中箴文为例,结合先秦社会文化和文学风气,对箴的创作体式、功用、兴衰原因以及对后世文学的影响作出切实的描述和讨论。     

第6届全国现象学科技哲学学术会议征文通知

第6届全国现象学科技哲学学术会议将于2012年11月中旬在广州华南理工大学召开,现向全国科技哲学界征文。"全国现象学科技哲学学术会议"是国内科技哲学界对现象学情有独钟的学术同仁们发起的一年一度的     

浅析重塑大学学术精神对维护学术道德的意义

制度他律和道德自律双管齐下,推动学术道德建设的良性发展,这固然是当下学术界杜绝学术失范、重张学术道德的有效途径.但二者之间须有良好的大学学术环境作为介质.要通过大学学术精神建设来强化大学教师道德理性,充分发挥环境润育的巨大作用,养成崇真尚实、自由独立、开拓创新的学术氛围与学术风气.