从汉文文献中“活佛”一词的由来、涵义看佛教中国化

“活佛”是汉传佛教与藏传佛教发生联系的一个词汇,其重要性不言而喻。文章对该词的产生时间、含义、由来、内涵进行了探讨,认为南宋时期产生于江南地区的“活佛”一词有着深刻的历史与中国本土文化渊源。北魏、东晋时期,佛教高僧为协调佛教与王权的关系,曾基于弥勒下生信仰、化身理论和神通思想,将佛与君王等现实人物加以对应。其后,弥勒下生信仰与本土神仙思想发生衔接和融合,民间不断出现自称弥勒佛的现象。唐中期以后,禅宗众生即佛的思想推动这类现象进一步本土化,契此和尚信仰、定光佛信仰、吴生佛信仰相继兴起,“生佛”一词开始流行并派生出“活佛”一词。从很大程度上说,“活佛”一词的产生正是佛教中国化的一个有力例证。     

格达活佛死难暨追悼述略

本文对著名的爱国主义者格达活佛的生平事迹及为促进西藏和平解放而遇害的经过及其后党和人民为他举行的各项追悼活动进行了综述。     

连结世界屋脊和蒙古高原和桥梁－藏传佛教

文章介绍了藏传佛教主要是格鲁派黄教在蒙古地区的传播和达赖,班禅两大活佛世系的形成以及蒙藏文化交流。     

噶玛噶举派黑帽系活佛述略

噶玛噶举是达布噶举派之四大支系中影响最大、流传最广的一个派别，创立于宋代，发展于元明时期。在元时，其势力与萨迦派相当，十七世纪前半期曾间接控制过西藏政教大权。藏传佛教的活佛转世，制是噶玛噶举派最早采用的，而且对后世的西藏社会产生了巨大影响。纵观噶玛噶举派的发展历史，其之所以有重大影响，主要靠代表人物的活动和威望。尤其是作为噶玛噶举派中影响最大的活佛系统黑帽系，其历辈活佛在噶玛噶举的发展史上乃至在整个西藏佛教的历史上都起到过举足轻重的作用。     

热振活佛的短暂摄政生涯

22岁当摄政 1933年，十三世达赖喇嘛圆寂后，西藏地方政府一时无人执掌政务。按历史上的定制，达赖喇嘛圆寂后，需要推举一位德高望重的摄政来填补这突然出现的权力真空。此时，一位来自西藏东南部塔波下如地方（今西藏加查县境）的活佛，在争议之中，