对许渊冲《江城子·记梦》英译本的鉴赏及其辨析

许氏翻译理论虽在学界见仁见智，但却毫无疑问地已构成具有中国特色的中国学派的文学翻译理论的重要组成部分。在鉴赏解读许氏翻译理论的基础上，以许渊冲先生“三美”“三化”“去粗存精”及再创论和优化论等翻译理论为指导，对其《江城子＆#183;记梦》的英译本进行鉴赏和辨析。与此同时，结合诗词翻译的特殊性，就其“粗”与“精”的判断标准是否具有普适性、有时难免为了追求押韵而因韵害意及过度“深化”的问题，即对翻译的技术处理的细节问题进行辨析，并提出改良译法的意见。     

那一场宋朝的人鬼情未了——再读东坡词《江城子》兼议悼亡诗与词

爱情是生命的纯真体验,但它缺乏岁月的磨砺和时间的积淀。与之相比,另类爱情诗———悼亡诗,强烈的孤独和思念,让生者释放出平淡生活中不轻易流露的感情,真挚而刻骨铭心,因此也特别感人。悼亡诗其实有两类:一类是元稹等人的诗作,它们更多的是因接触到死亡而震撼;另一类是特殊的爱情诗,苏轼和纳兰性德的诗作属于此列,他们的词深沉、隽永,犹如一坛生命的醇酒,年代愈久,滋味愈浓。当我们吟颂着浪漫凄美的《江城子》词时,我觉得古今中外的美好情愫贯穿人类的历史成为我们的精神支柱和情感资源,如一脉溪流,绵延不绝。     

生死隔绝悠悠情——苏轼《江城子》赏析

苏轼是北宋时期的文学大家,在诗、文、词方面均卓有建树。他开一代豪放词风,创作了许多脍炙人口的豪放词,但也有不少委婉深切的婉约词。本文就苏词中的婉约名篇《江城子》作具体赏析。     

有限的数无尽的哀--浅析苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的数词作用

苏轼悼念亡妻的《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》一词千百年来脍炙人口,传达的凄婉哀思更是感人至深。本文试从该词中数词的运用这一角度出发来窥探其中的妙处。     

亡羊补牢,犹未晚也——读《直面危机——社会发展与环境保护》有感

 拉萨北京两茫茫,彼雾霾,此湛蓝.一国迥异,何处话感伤？纵使自得居首都,尘满面,情何堪？夜来幽梦忽还乡,戴口罩,闭门窗.自顾无言,惟有肺紧张.但愿来年金秋夜,月如斯,圣洁光.     

抚存悼亡 感今怀昔──苏轼与弥尔顿悼亡诗比较

本文对苏轼的《江城子》和弥尔顿的《梦亡妻》两首中外悼亡诗从内容到形式进行比较，探讨了二者在深层意蕴、社会文化内容以及艺术手法等方面的同质性。