汉初楚王国官印与职官探赜

官印不仅是官吏任职的凭证，也是官吏身份地位的标志。近年来，徐州汉楚王陵墓中出土了大量官印，综其特征有三：一是印文多为4字；二是类别鲜明，多为基层官吏之印；三是印文与史载相符。这些官印揭示了汉初楚王国内官吏的设置情况。     

汉初通货膨胀的经济学分析

通货膨胀是一种世界性的经济现象。在我国汉代，高祖、文景之治和武帝盛世时期发生了物价持续上涨的现象，出现了我国历史上最早的通货膨胀，物价问题成为当时朝廷亟需解决的经济问题。本文拟从经济学角度分析这次通胀形成的原因及政府的政策措施影响，从中总结经验，以期启示于当今社会。     

对汉初黄老学派法律思想的解读

黄老之学是道家思想发展中的一个重要流派。汉初黄老学派融合吸收了诸子百家学说,尤其是法家的法治思想和儒家的德治思想,形成了一个成熟系统的法律思想体系,主张无为而治,轻徭薄赋,实行法治,简法轻刑,文武并用,德刑相济。汉初黄老学派法律思想对于当时的社会法制建设产生了深远影响,为两汉法律思想的形成和发展奠定了必要的基础,为中国封建法律指导思想由法到儒的转变起到了过渡性的桥梁作用。     

汉初通货膨胀的经济学分析

通货膨胀是一种世界性的经济现象.在我国汉代,高祖、文景之治和武帝盛世时期发生了物价持续上涨的现象,出现了我国历史上最早的通货膨胀,物价问题成为当时朝廷亟需解决的经济问题.本文拟从经济学角度分析这次通胀形成的原因及政府的政策措施影响,从中总结经验,以期启示于当今社会.     

汉初儒士的用世践履与价值取向浅探

先秦至秦汉是我国历史的重要转型时期，汉初儒士承先秦遗风，积极投身于汉初军功集团的政治活动之中，努力用世，进取有为；直道而行，实现理想，改造汉政，成为汉初儒士群体的用世践履和共同的价值取向．     

从汉初郡国并行制的演变看中央集权的逐步加强

介绍了汉初诸帝剪除异姓王、分封同姓王，削藩、平定七国之乱，实行“推恩令”“左官律”“附益法”等事件；说明了汉代中央集权逐步加强的过程；总结了中国历代分封、削藩对地方政区制度的影响。     

从数学模型看汉初"天子不能具钧驷"

长期以来,《史记.平准书》中“汉兴,接秦之弊…,自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车”的说法被后人作为汉初经济严重凋零的证据,为许多史书、教科书和论文所采信。本文应用数学模型和史料考据的方法,结合汉初的社会经济状况、养马规模、休养生息政策等史实,对汉初“天子不能具钧驷”这句话进行详尽辨析,认为“天子不能具钧驷”是不为也,非不能也,其本意应是“无为之治与民休息”政策的体现。     

试析张家山汉简所见的汉初婚姻法

张家山汉简《二年律令》(以下简称《二年》)和《奏谳书》等相关内容的问世,为我们研究汉代婚姻法特别是汉初婚姻法提供了新的契机。汉初婚姻法对个体婚姻的规范主要表现在两个方面:一方面,明确婚姻之礼,设置婚姻禁例;另一方面,强调夫妻双方在合法婚姻中的忠贞义务。汉初婚姻法不仅对稳定当时个体婚姻家庭有着强烈的规范意义,而且对后世的婚姻立法也有重大和深远的影响。     

论奴隶制五刑向封建制五刑的过渡

奴隶制五刑是一种野蛮的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。进入封建社会之后,经过刑制的不断改革,最终在《开皇律》中确立了封建制五刑。较奴隶制五刑而言,封建制五刑是一种较文明、较人道的刑罚。由奴隶制五刑向封建制五刑的过渡是中国古代刑制史上的伟大进步。     

论汉初"孝治"思想

汉初统治者和思想家从中国农业社会家庭本位角度出发,选择了经儒家改造过的"孝"作为内在精神支撑."孝"能使家族和谐,也就意味着稳定了建立其上的整个政权.同时,通过"孝"把家族秩序与国家秩序结合起来,能使整个社会秩序化.汉初刘邦有意识进行"孝治"尝试,至文景时期把"孝治"发展到西汉的一个高峰,"孝治"构成"文景之治"的重要内容.