王元鹿教授

王元鹿，男，生于1946年9月。华东师范大学中文系教授，华东师范大学中国文字研究与应用中心研究员兼民族文字研究室主任，博士生导师。中国文字学会会员、中国民族语言学会会员、中国民族古文字研究会理事、国际纳西文化学会常务理事、丽江市东巴文化研究院特聘研究员、《华西语文学刊》编委。主要研究领域为比较文字学、普通文字学、中国民族文字与古文字学。     

浅谈少数民族地区双语教学的重要性

推行民族语与汉语并重的双语教学,是实施多元文化教育的一种手段,符合当今社会的发展趋势。语言不仅是文化的载体,也是文化的重要内容之一。青少年在实行双语教学的学校中,不仅能够学习到其他民族的文化知识,还能够通过本民族的语言文字的学习、了解本民族的文化与历史,这有利于民族传统文化的保留与发展。     

越南语言文字使用的历史回溯

历史上越南曾把汉字和喃字做为国家正式文字,八月革命后把越南语列为国家通用语言,称为“国语”,并视之为民族主权与尊严的象征,体现在宪法里,因此,越南语言文字使用经历了复杂的发展变化过程。     

浅谈哈萨克民族的词汇文化

语言中最活跃的部分是词汇。它像一面镜子反映着民族化的全部。我们从哈萨克语的词汇中可以看出哈萨克化的沉积和印记。本试从牲畜、人名、数词等几个方面论述哈萨克民族的词汇化。     

“羊”与民族语言文化

“羊”是最早与人类各民族生活密切相关的畜类之一。各民族语言文化充分反映了“羊”对人类社会发展的贡献。今年是“羊年”，“羊”成了各种场合的明星。特别是商家和娱乐团体，把“羊”炒得神乎其神。把“羊”与“吉祥”联结起来，只是人们的一种善良“愿望”。正确地认识“羊”，把“羊文化”引向健康发展的方向，是继承、发扬各民族先进文化的一个不可忽视的任务。     

焚膏继晷探幽揽胜——西南边疆语言与文化专家访谈录之“吴福祥专访”

吴福祥教授长期潜心语言研究,在汉语历史语法、汉语方言语法史、语法化、语言类型学、接触语言学和南方民族语言语法演变等方面都有许多重要论著发表,在海内外学术界具有很大的影响力.其开阔的学术视野、敏锐的洞察力、严谨的治学风格和丰富的研究经验都是一笔宝贵财富,对学界具有很大的启发和借鉴意义.     

浅谈苗族文化与化学教学

化学是一门以实验为基础的科学。初中化学新教材更是注重从学生已有的经验出发,让学生在熟悉的生活情景中感受化学的重要性,了解化学与日常生活的密切关系。化学教学注重实践,强调学生的主体性,而由于历史及地域因素,长期以来苗民与外界缺乏交流,仍沿袭着本民族语言和独特的民族文化,因而,在苗族地区,要把新课改的精神贯穿到苗区的化学教学中,教师必须了解这个古老民族的传统文化。     

汉语、英语在委婉语上的异同

人们在言谈时,遇到忌讳、不雅或不便直说的情况时所采用的间接或含糊的表达方式;书写时为了避免刺眼的文字所采用的曲折迂回的表达方式,我们一般都称之为委婉语。在口语和书面语中广泛地使用委婉语,能够使说者“动听”,听者“悦耳”,阅者“赏目”,因而它在汉语和英语中都被列为重要的修辞格式。委婉语中有一部分是各民族语言通用的,有一部分则带有强烈的民族色彩。本文将根据中外文化的特点,主要谈汉语和英语中的委婉语在表达方式上的异同。 1.替代式。在汉语和英语中,涉及“病、死、丧、葬”等的词语都被列为禁忌语。说话时遇到这类不便直说的情况时,常用一些特定的委婉语来替代。替代式所采用的委婉语一般都是约定俗成的,其含义一目了然,不必费心去猜测。例如:人们把“死”说成“逝世"(pass away)、“长眠"(fall asleep)、“停止呼吸”(expire)、“到另一个世界去了”(go to the other world);把“聋”(the deap)说成“耳背"(hard of hearing);把“跛子"(the crippled)说成“残废者”(the handicapped);把“棺材”(coffin)说成“匣子”(casket)或“盒子”(box),在汉语中又被叫做“寿木”、“寿板”或“长寿板”。在中国“老”是经验、智慧的象征。“老人”受人尊敬。但美国人的老,因为上了年纪则     

仫佬语几个音素发音异同

仫佬族的语言是丰富多彩的。有的音素很特殊。本文通过对几个相关音素的分析，指明了它们之间的相互联系和区别。     

汉语方言民族语言语音材料处理软件设计

语音材料是最便于用计算机程序进行的.该文设计的软件可以方便地处理《方言调查字表》、《壮语方言调查提纲》以及用户自制的调查表中的语音材料.并且可以随意将处理结果输出为DBF、TXT、XLS等格式的文件.