试析下级武士背离幕府的原因

德川幕府本身的政治体制为下级武士后来的贫困化埋下了伏笔,而下级武士的贫困化又促使其快速发生分化。一部分人开始寻找新的政治结合点,走上了同资产阶级结合并向资产阶级知识分子转化的道路历程,从内部为下级武士反幕奠定了基础;而民族危机终于使下级武士彻底与幕府决裂,举起了"武装倒幕"的大旗。     

由汉画像论汉代私有兵器管制

有关汉代私有兵器的管制历来有两种不同的说法:一种根据文献判断,认为对私有兵器管制非常严格;另一种根据出土实物分析,判断两汉时期私人持有兵器是被当时法律允许的。两种观点互相矛盾,又难以互驳。笔者结合南阳汉画像石所出现的持兵器武士图像的种类、数量及其在两汉时期的变化情况,以及两汉时期南阳当地的冶铁制造状况,推断出汉代对于私有兵器并不是持松懈和无管制的态度。     

从中国谋士到日本武士——论日本中世文学中张良形象的变异

不同于中国语境中的道家化,谋士张良的形象在日本中世文学中发生了武士化的变异。在军记物语中,张良与武士阶层的重要特征———武勇发生了联系。谣曲、幸若舞曲、御伽草子等文学体裁里均出现了描写张良勇猛品质的作品。这种变异与圯上受书故事在日本的流布密切相关。由于日本中世兵法概念包含用兵之术与武术两层含义,未曾阅读中国古代兵书的作者根据武士阶层对于个人武力的需要,自觉将张良所得兵书定位为武术秘籍,赋予了张良精于武艺、勇猛战斗的武士面貌。通过鞍马天狗传说的典故摄取和樊哙张良相并置的惯用句使用,张良身上的武士因素在中世文学中得以发扬光大。     

论日本古代富豪阶层的出现对律令国家造成的影响

8世纪初，从日本古代律令国家中独立出一个新兴的阶层，这一阶层从根本上推翻了律令国家。这一新兴的阶层到底是怎样的阶层，是如何出现的，对律令国家又造成了哪些影响，本文就这一问题展开探讨。     

日本武士的统治思想——武士道——兼评新渡户稻造的《武士道》之四

武士道作为日本传统文化的象征和民族精神的核心要素,平安时代是私人性武装集团的道德规范和战争精神;幕府时代是武家社会的理想价值、战争精神和统治理念,左右国家的统治体制、内外政策、决策方式和运作模式,引领日本社会以武为本的发展方向;明治、大正和昭和时代初期是全社会的核心价值、军队的战争精神和统治阶级的统治理念,"忠诚的伦理观念"构成塑造日本崛起的精神动力,"武勇的战争精神"则充当日本军国主义恶性膨胀的思想渊源。     

文化播报

长得帅?交税吧!日本一报社日前在网上就日本今后的发展广征意见。日本著名经济学家森永卓郎率先对此问题发表新奇观点,提出应通过征收"帅哥税"来解决社会难题。森永卓郎认为,征收"帅哥税"可以为相貌平平的人提供有利条     

浅析群盗海贼的蜂起与武士产生的内在关联

九世纪日本各地群盗海贼蜂起,他们抢夺马驮或船运租庸调等政府税收后立即逃走。这一时期国家中央军事力量日渐衰落,已无力镇压群盗海贼的猖獗活动,不得已只能动员地方上有实力的＂武艺人＂＂勇敢人＂即勇敢富豪阶层。本文拟对九世纪的日本政府为何军事力量衰落无力镇压群盗海贼而只得动员实力较强的地方富豪及这些实力较强的地方富豪与武士产生有何关联进行探讨。     

从樱花透视日本民族精神

樱花，纯洁美丽，然而又浓烈绚烂、气势宏大。在日本，樱花被赋与了深厚，沉重，美妙的历史文化的人文精神，深受人们的喜爱。对樱花的热爱体现了哪些日本民族精神呢？本文从日本民族精神的集团主义、武士精神、生死观和审美意识这四个方面进行阐述。     

东海武士生物学特性及资源状况的研究

根据1998～1999年东海拖虾作业渔获的武士鲟同年逐月生物学测定资料分析研究,结果表明武士(虫寻)年间渔获个体大小变化不显著,优势甲宽组为50～75mm,雄蟹个体平均明显大于雌蟹,年间雌雄性比为11.08,繁殖期长,几乎周年都有性成熟个体,繁殖盛期在6～9月,不同个体怀卵量在92 850～381 167粒之间,最小抱卵个体甲长为35 mm,甲宽为50 rmm,体重为25g.周年摄食强烈,雌蟹要比雄蟹更甚,没有明显的季节差距.同时,根据1998～1999年东海区虾蟹类资源调查所获武士(虫寻)资料,以渔获率表示调查海域武士(虫寻)资源分布的数量指标,定量分析了武士鲟在东海的数量分布情况,武士鲟主要分布在31°00 N以南的40～100 m水深海区,资源数量分布均匀,但总体资源密度较低,难以形成明显的中心渔场.